2 - 31
Güzel karşılıksız olan değil mi hep
Bir rüyadan kalan
Bir başka rüyada
Aşk
Hep yeniden
Hep yeniden
Direniş
Değil midir karanlığa
Güzel olan
EpubKitabı okudu
2 - 14
İlişkimiz
Derin yaralı bir kuş
Taşı kim attı
Ben mi, sen mi, o mu
Yalnızca
Sevgiyle
Yıkanmadı mı gün ve eşya
Bir cehennem olur
EpubKitabı okudu
Ufak Bir Düşünce 2
"Başlangıç" ve "son".
Bu iki kavram anlık bir şey değil, aksine iç içe geçmiş süreçsel ve zamanın doğrultusunda akan... Şeyler. Hayatta da dönüm, kırılım noktaları aynı şekilde süreçseldir. İnsan ve hayatı anlık değil, süreçsel birikimlerle değişir.
Bu durumun istisnaları vardır fakat düşük bir ihtimaldir. Ve hayata gerçekçil yaklaşmak gerekirse, bir insanın hayatını tekrarlanan işler, deyişler ve maruz kaldığı çevresel faktörler belirler. O yüzden kendimizi tanımak istiyorsak, gün içinde yaptıklarımıza bakmamız yeterli olacaktır.
"Ya kilise ya deniz ya da saray"
İspanya'mızda bir deyiş vardır; bence uzun, bilgece tecrübelerden çıkarılmış bütün özlü deyişler gibi bu da çok doğrudur. Der ki: " Ya kilise ya deniz ya da saray." Daha açıkça söylemek gerekirse 《Güçlü ve zengin olmak istiyorsan ya Kilise'ye gir ya denizlere açılıp tüccarlık sanatını icra et ya da sarayda krala hizmet et!!!》
Sayfa 339Kitabı okudu
Anlatıbilim Açısından Budist Sinema: Yeni Bir Türe Doğru mu?
Budizm’in sürekli olarak, bir din değil bir felsefe olduğu ileri sürülür. Bireysel düzlemde böyle olabilir, ancak kurumsallaşmış bir ideoloji olması dolayısıyla dinsel niteliği bulunuyor. Budizm, yaşamı acı ile tarifler. Bir tanrı inancı olmayan Budist ideolojiye göre, Buda, insanın içindedir. Bu özellik doğuştan gelir. İçimizdeki Buda kimileri
Ruhum mu? Benliğim mi? Yoksa Kutsal Ruh mu?
İnsanın ruhu Rab'bin ışığıdır. "Ama onu yapmak isteyen sadece ben de olabilirim." Eğer "ben" derken, benliğinizden söz ediyorsanız, elbette her zaman benliğinizin sözünü dinleyemezsiniz. Ama eğer "ben" derken, içsel adamınızdan, yani gerçek sizden söz ediyorsanız, o zaman içsel adamınızın sözünü dinlemekte bir
Sayfa 93 - GDKKitabı okudu
