' Öyle görünüyordu ki eskici, kasap, sütannem, kahpe karım, hepsi benim gölgelerimdi, beni tutsak eden gölgelerim. Şu anda bir baykuşa benziyordum. Ağıtlarım boğazıma takılmıştı, onları kan pıhtıları sanarak tükürdüm. Belki de baykuşun da benim gibi derin derin düşünmesine neden olan bir hastalığı vardı. Duvardaki gölgem baykuşa benziyordu; eğildi, dikkatle yazdıklarımı okudu. Şüphesiz onları bütünüyle anladı. Onları anlayabilen tek varlık oydu. Gözümün ucuyla gölgeme baktığımda çok korktum.'
' Ölümün varlığı hayali olan her şeyi yok eder. Biz ölümün çocuklarıyız ve ölüm bizi yaşamın baştan çıkarıcı ve sahtekar cazibelerinden çeker alır. Bizi yaşamın derinliklerinden bir el işaretiyle çağıran ölümdür. Küçük yaşlarımızda , insanların dilini anlayamadığımız o çağlarımız boyunca, oyunun orta yerinde ansızın durup beklememiz ölümün çağrısını duymak içindir aslında...'
'Ayyaş içer, edebiyatçı yazar, heykeltıraş yontar, her biri kaygısını ve öfkesini böylece açığa çıkarır ve kudretli uyarıcılardan yardım bekler.'
"Artık çok geç"dedi.....
"Ben hastayım ama bedenim değil. Ruhum, beynim. Tüm değerlerimi kaybetmiş gibiyim. Hiçbir şeyi önemsemiyorum. Birkaç ay önce gelmiş olsaydın çok farklı olabilirdi. Ama artık çok geç."
'... söz konusu toprağın bilgisine, hatta o anlamda bu konudaki tüm sorulara ilişkin bilgilere, hayatın içeriği ve yapısı hakkında öncül bilgiler olmadan ulaşılamaz. Kanunu ve kurumları, dinleri ve gelenekleri, sadece onları yaratan yaratıkların doğasını değil, onların yaratıldığı şeylerin de doğasını anlamadan, nasıl anlayabiliriz ki? Edebiyat, Mısır mimarisi ve heykelinden daha mı az insanidir? Ah, çeşitli sanatların ayrıntılı bir biçimde evrimleştiğini biliyorum, ama bu bana oldukça mekanik geliyor. İnsanın kendisini dışında bırakılıyor. Aletin, arpın, müziğin, şarkının ve dansın evrimi, ilk içinde bulunan temel ve içsel parçalarının gelişimi ne olacak? Sizin düşünmediğiniz ve benim biyoloji dediğim şey budur. Bu en geniş açılarıyla biyolojidir.'