İslam kılıç zoruyla yayılan bir din olduğu halde nasıl barış dini sayılabilir?
Bazı gayrimüslimler arasında ortak bir suçlama, eğer güç kullanılarak yayılmış olmasaydı Islam'ın dünyanın dört bir
39. Felsefi teorinin [logos] üç parçalı olduğunu söylüyorlar. Bir kısmı doğa [yani fizik], diğeri karakter [yani etik] ve bir diğeri rasyonel söylem [yani mantık] ile ilgilidir. (...) Apollodorus bu kısımlara "konular" diyor; Chrysippus ve Eudromus "cinsler" diyor; diğerleri ise "türler" diyor.
39. They say that the philosophical theory [logos] is tripartite. For one part of it
concerns nature [i.e., physics], another concerns character [i.e., ethics], and another concerns rational discourse [i.e., logic]. (...) Apollodorus calls these parts ‘topics’; Chrysippus and Eudromus call them ‘species’; others call them ‘kinds’.
Siyasal çağdaşlaşma, ekonomik büyüme, toplumsal ve psikolojik değişikliklerle ilintilidir. Çünkü hükümetin istekleri karşılama alabilirliği ve siyasal sistemin etkinliği ekonomik ve ekinsel nedenlerden etkilenir.
Siyasal çağdaşlaşma ise üç temel özyapısal (karakteristik) niteliği kapsar:
1- Gücün gittikçe devlette odaklaşması (merkezileşme) ve geleneksel otorite kaynaklarının güçsüzleşmesi,
2- Siyasal kurumlarda farklılaşma ve uzmanlaşma olgusunun ortaya çıkması,
3- Halkın siyasal yaşama daha yaygın, daha etkin bir biçimde katılması, kişilerin gittikçe artan bir oranda siyasal sistemle bütünleşmesi ve ulusal kimlik bilincine varması.(29)
-------
(29) Claude, E. Welch Jr. "The Comparativc Study of Political Modcmization" (Siyasal Çağdaşlaşma Üzerine Karşılaştırmalı Bir Çalışma). Political
Modernization: A Reader in Comparative Changc (Ed: Claude E. Welch Jr.) Bel mont. Califomia Wadswordth Publishing Co., 1967. s. 1-7.
Sayfa 49 - 1-) Modelin Amaçları __ a) Çağdaşlaşmak·Kitabı okudu
Reformist Yahudilik: Modern Yahudi akımları içinde en liberal kanadı temsil eden Reformist hareket, Aydınlanma ruhunun etkisiyle akılcılık, evrenselcilik ve ilerlemecilik gibi ilkeler üzerine