Eşref-i Mahlukat
Allah, insandan daha güzel, daha değerli bir sanat eseri yaratmamıştır.
Sayfa 126 - Nesil
37 gün dağdan aşağıya inmedim, ayağımdan botlarım çıkmadı. Fırsatım vardı da, çıkarmadık, bunaldık. Bir haftalık ekmek yiyorsun, yeri geliyor ekmeğin küflü tarafını ayıklıyorsun. Mesela bir gün gelen kumanyayı bir öğünde bitirdik. Kumanya getiren helikopter çatışmaya girince üç gün sonra geldi. Bu durumda, en üst komutan dahil herkes aç kalıyor. Doğu'da askerlik yapanların çoğu yenecek otları bilir, ebe gümeciymiş, sarı kulakmış... Gümüşhaneli bir arkadaşımız dikenli bir şeyi ayıklar, tuzlar, tahmin edemeyeceğiniz tatlar yaratırdı. Eşref turpu, sarı başak... Konserve kutusunda suyunu ısıt, çayını iç..
Sayfa 159 - Metis Yayınları·Kitabı okuyor
Anı
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Erkeklerin bir eşref saati vardır, bir de eşek saati. Akıllı kadın hangisinin ne zaman çaldığını iyi ayırt eder.
Mesemele (2018): Şayet kurban ibadetinde iki veya daha fazla kişi ortaklığa girerse, kurban etini aralarında (göz kararıyla/tahmini olarak değil) tartarak eşit bir şekilde (müsâvî olarak) taksim etmeleri gerekir; eti kesinlikle götürü usulüyle (tahminî/göz kararı) paylaşamazlar. Eğer (tartı olmaksızın yapılan paylaştırmada) ortaklardan birinin payı diğerininkinden fazla çıkarsa, bu fazla olan kısım (fıkhen) riba (faiz) hükmünde olur.
İyimserliğe kötümserliğe dair
İnsanları birçok bakımlardan 2 sınıfa ayırabilirsiniz fakat en doğrusunu Auguste Bréal adında bir muharrir yapmıştır. O muharrir, insanları beraber yaşadıkları kimselere hayatı hoş bir hale getirenler, bir de beraber yaşadıkları insanlara hayatı zehir edenler diye ikiye ayırmak kabildir, diyor.
Alıntı
Milliyetçilik
1923'ten sonra bu akımlar, devletle bütünleşen siyasal partinin benimsediği Kemalist ideoloji karşısında ikincil duruma düştü, Yusuf Akçura, Ahmet Ağaoğlu, Ziya Gök alp, Fuat Köprülü, Mehmet Emin (Yurdakul), Ruşen Eşref, Ali Canip (Yöntem), Celal Sahir (Erozan) gibi daha önce milliyetçi akıma öncülük eden düşün ve edebiyat adamları Cumhuriyet döneminde yönetime katılarak Kemalizmin temel ilkelerine bağlı göründüler.