Yazarın, Hegel’in Tarih felsefesine ilişkin yorumları: “... eğer tarih erekbilimsel bir süreç olması anlamında, eş deyişle, insanın seçiminden çok Saltığın doğası tarafından belirlenen bir hedefe doğru bir devim olması anlamında ussal bir süreç ise, öyle görünebilir ki olan
Değerlerin evrensel bir ölçütü yoktur. Bir kız bir katedralden daha ilgi çekici olabilir. Ölü bir maymun yaşayan bir filozoftan daha öğretici olabilir. Bu tamamıyla bakış açısıyla alakalı bir meseledir.
"Ama geçen hafta, uzak bir noktadan kendinize bakın derken yapmaya çalıştığım da buydu zaten" diye karşılık verdi Nietzsche. "Evrensel bakış her zaman trajedinin etkisini dağıtır. Yeterince yükseğe tırmanabilirsek, o trajedinin artık trajik görünmediği bir yüksekliğe de erişebiliriz.
Evrensel bakış her zaman trajedinin etkisini dağıtır. Yeterince yükseğe tırmanabilirsek, o trajedinin artık trajik görünmediği bir yüksekliği de erişebiliriz.
Sayfa 258Kitabı okudu
“Bilincin görüngübilimsel tarihinin bu üçüncü evresi, ki Hegel buna Us genel adını verir, bilincin ve öz-bilincin, eş deyişle ilk iki evrenin sentezi olarak tasarlanır. Dar anlamda bilinçte özne duyulur nesneyi ona dışsal olan ve onunla türdeş olmayan birşey olarak bilir. Öz-bilinçte öznenin dikkati geriye sonlu bir ‘kendi’ olarak kendi üzerine
"Evrensel bakış her zaman trajedinin etkisini dağıtır. Yeterince yükseğe tırmanabilirsek, o trajedinin artık trajik görünmediği bir yüksekliğe de erişebiliriz."
Sayfa 258Kitabı okudu
Hac ve Evrensel İslam Kardeşliğini Kesfediş
Malcolm X, 1964 yılında hacca gider ve tamamen yeni bir bakış açısı ve ideal ile Amerika'ya döner. Bu yeni bakış açısının temel özelliği evrenselliktir.
Sararmış çimierin hoşluğunu içine çektiğinde beynine giren kokular, o ana dair özel düşüncelerini, evrensel meseldere sa vurdu. "Varoluşları, anlamını kazandı," diye kuru çimiere şefkatle pat pat vurarak devam etti. "Geçen kışın bunaltıcı sağanaklarıyla hızla canlanmışlardı, bahar başında şiddetli
