Nazım Hikmet'in biraz anaç ve sevecen ya da mavi gözlü devi terk edip zengin bir cücenin kolunda eve giren kadınının, Orhan Veli'de söz olur diye çekinen, tırnak içinde özgür kadınına evrilmiş, oradan Atilla İlhan'da kent kargaşasında üşüyen, ürperen, soluk Pia'sına dönüştüğü düşünüldüğünde, Cemal Süreyya'da dominant olabilen, oldukça güçlü bir kadın ortaya çıkmıştır.
Sayfa 177Kitabı okudu
Tabiatın yerli yerindeliği ve sarsılmaz, güçlü duruşu, insan yaşamında ilişkilerin kaotik düzleminde, cinsiyete dayalı iş bölümünün yaşadığı hayat coğrafyasında bu vazifenin kadına aktarılması Bedri Rahmi'nin şiirlerinde gözden kaçırılmaması gereken bir belirlenimdir. Şairin genel şiir anlayışı ekseninde doğanın sabitlenmiş, hareketsiz ve konumlandırılmış, şaşmaz bir düzeni vardır. Kadın da bu bütünselliğin bir parçası değil, bilakis kendisidir. Dolayısıyla, Bedri Rahmi Eyüboğlu kadın ve doğayı özünde bir kabul eder.
Sayfa 78Kitabı okudu
Sen benim mihnet içinde yanmış kavrulmuşum
Netmiş neylemiş ne olmuşum
Cömert ırmaklar gibi gürül gürül
Bahtın karışmış bahtıma çok şükür
Yunmuş yıkanmış adam olmuşum
Sayfa 77Kitabı okudu
Bedri Rahmi Eyüboğlu'na göre kadın ve doğa özdeştir. Her ikisi de veluttur, yaratım sancıları içindedi. Her ikisi de kendi başlarına birer amaçtır ama kurtlar sofrasında birer araç/alet olarak iş görmeye başlamışlardır. Şehir hayatı Bedri Rahmi'nin kadınlarını kendi özüne başkaldırır hale getirmiştir.
Sayfa 74Kitabı okudu
Sevgili, yani Leyla, yani kadın; güneştir, nurdur, şafaktır, iyi, güzel, kusursuz olandır. Hal böyle olunca, doğaldır ki "cansız" olması gerekir. En azından donmuş. Sanırım Ahmet Hamdi Tanpınar şiirindeki kadın imgesi için en doğru niteleme bu olacak: Donmuştur onun kadını. Öyle donmuştur ki, şair ne derse desin o etkilenmez. Öylece durur, ya bir duvarda ayna olarak ya bir çerçevede fotoğraf olarak.
Sayfa 49Kitabı okudu
Nazım Hikmet'in, sınıflı toplum eleştirisi olarak okunabilecek dizelerinde haksızlığa uğramış erkek karakterler vardır ama kadının uğradığı sömürü iki kat fazladır. Çünkü kadın hem düzen tarafından hem erkekler tarafından sömürülüp sindirilmekte, sessiz, tepkisiz ve boyun eğici kılınmaktadır.
Sayfa 42Kitabı okudu