Tüm bankalar aynı seviyede değildir. Eğer kapının başında
kırmızı bir kumaş aşılıyorsa orası belli bir faiz oranı karşılığında
küçük miktarda borç veren ve bu borcun ödenmemesi halinde
satılması için bir eşyanın rehin bırakıldığı bir rehincidir: nakışlı
kumaşla bezeli bir çift ahşap takunya; ya da Incil sahneleriyle
süslü bir çeyiz sandığı; ya da bir kadının kıyafetine eklenebilen
sırmalı kolluk. Tüketim toplumu olmadığından bu tür şeyler çok
revaçtaydi.
25 Altın Kural
• Yatırım eğlenceli ve heyecanlı bir uğraştır ama gerekli araştırmayı yapmazsanız tehlikeli olabilir.
• Eğer iyi bildiğiniz şirket ve sanayilere yatırım yaparsanız profesyonelleri kat kat geride bırakabilirsiniz.
• Son otuz yıl içinde borsa bir profesyonel yatırımcılar sürüsünün kontrolü altına girdi. Genel kanının tersine, bu siz amatör
Katılım bankacılığının en iyi yapılacağı yer Merkez Bankasının faiz oranı belirlemediği ve şirketlerin birbirine güvenip ortaklık kurabildiği yerdir (Aktepe, 2013, s. 101-102).
Sayfa 82Kitabı okudu
Yatırımcı bugün, bir ticari bankada, mevduat bankasında (yada banka mevduat sertifikasında) açacağı vadeli tasarruf mevduatlarına, kısa vadeli birinci sınıf tahvilden aldığı kadar faiz elde edebilir. Banka mevduat faiz oranı gelecekte düşebilir ancak mevduat koşullarda, bireysel yatırımcının kısa vadeli tahvil yatırımını ikame edecek uygun bir alternatiftir.
Sayfa 121 - Epsilon YayıneviKitabı okuyor
Faiz oranı hem fon arz ve talebini, hem de fonların para ya da sermaye piyasasına akış yönünü etkilemektedir. Faiz oranı, finansal piyasalardaki her türlü fiyatın hesaplanmasında kullanılan temel veri veya dayanak noktasıdır.
Sayfa 39Kitabı okuyor
Enflasyonist ortamda bir kişinin veya finans kurumunun enflasyon oranı seviyesinde bir faiz oranıyla borç vermesi halinde gerçekleşen faizi veya bankaların mevduata verdikleri nominal faizi Kur'an'da haram kılınan ribāyla özdeşleştirmek "Kur'an'a haksızlık" diye nitelendirilebilir. Zira enflasyonist ortamda söz konusu olan faizi, Kur'an'da haram kılınan câhiliye ribâsında olduğu gibi, borç verilen paranın kat kat fazlasıyla net kära dönüştürülmesi ve belirlenen vadenin sonunda borcun ödenememesinden dolayı borçlunun kimi zaman köleleştirilmesi gibi bir insanlık dışı sonuçla ilişkilendirmek ilmi açıdan da akli ve vicdani açıdan da mümkün değildir. Dahası, bahse konu faiz, paranın satın alma gücünde meydana gelen azalmanın giderilmesi, ve özellikle vadeli borç ilişkisinde paranın enflasyona karşı değerinin muhafaza edilmesi gibi tedbirlerin bir neticesidir. Enflasyonist ortamda reel pozitif faiz seviyesinde olmayan nominal faizlerin gerçek anlamda fazlalık niteliğinde olmaması nedeniyle ribā kapsamında değerlendirilmesi, akla ziyan olsa gerektir.
Sayfa 121 - Ankara OkuluKitabı okudu
