Gaybın Bilinmesi ve Falcılık
Duyu organlarımızla idrak edemediğimiz ve aklımızla hakkında açık bilgi edinemediğimiz şey gayptır, gizlidir ve bilinemez. Bu konularda bilgi edinmek sadece bir bilenin haber vermesi ile olur. Ahiret hâlleri, cennet, cehennem gibi hususlar ile gelecekte gerçekleşecek olaylar böylesi gayb konularındandır. "De ki: Göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka kimse bilemez." (Neml, 27/65). Ancak Yüce Allah, peygamberlerinden dilediğini seçmiş ve onlara bazı gayb haberlerini bildirmiştir. "Gaybı O bilir. Gizlisini kimseye açmaz. Ancak peygamber olarak seçtiği başka.” (Cin, 72/26-27). Peygamberlerin bile gayb haberlerini bütünüyle bilme imkânı olmamasına rağmen kâhin, falcı vb. isimlerle anılan bu kimselere müracaat etmek, danışmak, ücret ödeyip söylediklerini onaylamak dinen yasaklanmıştır. Resûlullah“... Kim de bir kâhine gider ve onun sözlerini tasdik ederse Muhammed'e indirileni inkâr etmiş olur." buyurmuştur. (ibn Mace, Taháret, 122).
"Ama genelde, insanların falcılık dediği, yapanı yücelten saçmalıkla uğraşarak vakit kaybediyor."
Sayfa 681Kitabı okudu
"Toplumsal cinnet olarak kayıtlara geçen tarihi hadiseler salgın-savaş-yangın-deprem-sel gibi felaket dönemlerinde ortaya çıkar. Cadı avları, kurban törenleri, falcılık, komplo teorileri, kehanetler... Bu krizleri firsata dönüştüren insanlar, düşman saydıkları veya sorumlu tuttuklan kişileri bertaraf eder ve hayata devam etmek için dini ritüelleri sonuna kadar kullanırlar. Tabular yıkılır ve tekrar tesis edilir.
koyun tezekleri???
Çok değişik falcılık türleri vardır. Hayvanların kürekkemiğine bakarak gaipten haber verenlere "yağrıncı", koyun tezekleri ile fal bakanlara "kumeldekçi", değişik nesnelerden yola çıkarak fala bakanlara ise "ırımcı" adı veriliyor.
Sayfa 70Kitabı okudu
Efendiler; tekke ve zaviyelerle, türbelerin kapanması ve genel olarak
tarikatlarla şeyhlik, dervişlik, müritlik, çelebilik, falcılık, büyücülük ve
türbedarlık vb. birtakım unvanların yasaklanması ve kaldırılması da,
Takriri Sükun Kanunu devrinde yapılmıştır. Bu konuda yapılan işler ve
uygulama, toplumumuzun, hurafe meraklısı ilkel bir kavim olmadığını
göstermek bakımından ne kadar gerekli idi; bu takdir olunur.
Birtakım şeyhlerin, dedelerin, seyidlerin, çelebilerin, babaların, der-
vişlerin arkasından sürüklenen ve falcılara, büyücülere, üfürükçülere,
nüshacılara, talih ve hayatlarını emniyet eden insanlardan oluşan bir kit-
leye, uygar bir millet gözüyle bakılabilir mi? Milletimizin hakikî ni-
teliğini yanlı anlamda gösterebilen ve yüzyıllarca göstermi olan bu
gibi unsurlar ve kurumlar, yeni Türkiye devletinde, Türk Cumhuri-
yeti'nde devam ettirilmeli miydi?
15-20 Ekim 1927
Nutuk,
Falcılık, medyumluk, mühendislik, insanlık ve Türklük üzerine birçok kitabı su gibi okuyup bitirdi.
