Anlam Yoğunluğu
.
İnsan ve insan arasındaki sadakatsizlik ve sadakatten yakınmak dünyada alışılmadık bir şey değildir ve çoğu zaman durum gülünçle sınırlanır.
İlişki bir farklılık ilişkisi değil, ne yazık ki, karşılıklı benzerliğin sadık bir imgesi, iki değişmiş kişi arasındaki ilişkidir.
Yeni yanlış anlamalar, her biri ayrı ayrı kendini suçlamak ve anlayış bulmak yerine, her biri diğerinin suçlayıcısı olarak birlikteliklerini sürdürüyor.
...
Cinsellik
CİNSELLİK DEVRİMCİ BİR ALANDIR
Kadın ve erkeğin biyolojik, fiziksel değişimleri sıklıkla paralel gitmez. Bu farklılık, haz, merak ve istek olgusunu da değişken kılar. Bu durumu ilişkimizde unutulmaması gerekenler listesine yazmalıyız.
Cinsellik konusunda değişime açık olma alışkanlığı edinmeliyiz.
Cinsellik, cinsel yaşam; deneysel, spontane
Sayfa 193 - Doğan KitapKitabı okudu
Yazın türleri, edebiyat tarihinin en dinamik göstergeleridir ve reçeteye gelmez; çünkü her edebi yapıt, ait olduğu türü ile tam bir uyumdan çok, farklılık, yenilik, melezlik ya da başkaldırı ilişkisi sergiler. Türü aşma çabaları ile ait olduğu türün sınırlarını zorlar.
Sayfa 29 - İletişimKitabı okudu
"FARABİ’NİN DÜŞÜNCE DÜNYASI İÇERİSİNDE DİN VE FELSEFE İLİŞKİSİ-Esra TÜRKSEVER,Mehmet ÇİÇEK" adlı makaleden alınmıştır.
...
Farabi’de Platon’da olduğu gibi insanların doğaları bakımından birbirlerinden farklı olduklarına inanmaktadır. En temelde seçkinler ve sıradan –avam- insanlar olarak ayrım yapan Farabi, bu iki grubunda kendi
Ekonomik olarak üstün olan her açıdan üstün hale gelir.
Erkek evlat ister istemez kabileye mensup bir aile için ekonominin, savunmanın temelini oluşturmaktadır. Erkek üreten , kız ise tüketen olunca , doğal olarak cinsi farklılık ekonomik sınıfsal yapının bir ölçütü olur . Erkek , yöneten ve sahip olan grubu oluştururken ; kadın yönetilen ve sahip olunandır. Böyle bir yapıda kadın erkek ilişkisi,efendi köle ilişkisidir.
Ailedeki ekonomik egemenlik zamanla ekonomiye hâkim kişinin ırkını, kanını , faziletini, ahlâkî ve zati değerlerini de üstün hale dönüştürür.
Sayfa 122 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Evrim-Felsefe-Anlam İlişkisi
Aynı şekilde, Darwin'in evrim kuramından beri pek çok bilim adamı ve zaman zaman da düşünür, insanın doğasını belirleyip ifade etme ve hayatın anlamını tanımlama işinin felsefeden bilime geçtiğini savunur. Söz konusu bilim adamları içinden önemli bir kısmı da insanın veya insan doğasının diğer hayvanlardan, niteliksel olarak değil de, sadece nicelik bakımından, dereceyle ifade edilecek şekilde farklılık gösterdiğini ve hayatın da hiçbir anlamı olmadığını ve olamayacağını öne sürer. Evrim kuramına gösterilen büyük direncin esas nedeni, herhalde bu olsa gerektir: Evrimci biyoloji, yanıtlayamayacağı, bu yüzden de felsefeye havale edilmesi gereken soruları yanıtlama cüretinde olmuştur.
Sayfa 62
Genel olarak erkekler, kadınlardan daha kolaylıkla eksikliklerini ve hatalarını ya da yanlış yaptıklarını kabul ederler. Bu farklılık karşılaştırmalı psikoloji tarafından dikkate alınmayabilir ama günlük deneyimler bize bilimsellikten daha çoğunu öğretir. Ortalama kadının inatçılığı otomobil kullanırken yanlış bir
dönüş yaptığını yadsımadan, huysuzluğunu kabul edememeye kadar uzanır. Bir kadın için bu gibi şeyleri bir erkeğe itiraf etmek özellikle güçtür, eğer onun bu erkekle yakın bir ilişkisi varsa, bu daha da güçleşir. Erkekler dik kafalıdır, kavgacıdır ve yeterince inatçıdır ama genel olarak eleştiri karşısında kadınlar
kadar kırılmazlar.
Sayfa 141Kitabı okudu
