Eğer biz, bu Kur’an’ı bir dağa indirseydik, elbette sen onu Allah korkusundan başını eğerek parça parça olmuş görürdün. İşte misaller! Biz onları insanlara düşünsünler diye veriyoruz.
HAŞR 21. ...
İlk koalisyon hükümeti nasıl kuruldu?
O fırtınalı 1961 yılı içinde bir dönem acı finalle kapanırken yeni bir dönemin kapısı da aralanmış, kurucu meclis toplanmış,
yeni anayasa kabul edilmişti. Ancak anayasa için yapılan referandumun sonucu yaklaşan kargaşanın ilk işaretini vermişti. Altı buçuk milyon kişi anayasaya, "evet," derken, "hayır,"lar da dört milyonu
Sayfa 99 - Can YayınlarıKitabı okudu
Başka karakterlerin boyun eğmeyen niteliğini ancak deneyim yoluyla ayrımsadığımız âna dek bir insanı mizacını terk etmeye, davranış biçimini değiştirmeye, düşünce biçiminden caymaya ya da yeteneklerini geliştirmeye akılcı fikirlerle, rica ve yakarışlarla, misaller ve yüce gönüllülükle sevk edebileceğimize çocukça inandığı gibi kendimiz hakkında da böyle hissederiz.
Sayfa 15 - Can YayınlarıKitabı okudu
Nûr Suresi 35. ayet
35. Allah göklerin ve yerin nûrudur. Onun nurunun misali, içinde kandil bulunan bir kandilliktir. Kandil bir cam içindedir, cam inciyi andıran bir yıldızdır; (bu kandil) doğuya da batıya da ait olmayan, yağı neredeyse ateş dokunmasa bile ışık veren mübarek bir zeytin ağacından yakılır. Nûr üstüne nûr. Allah nuruna dilediğini kavuşturur. Allah insanlar için misaller veriyor, Allah her şeyi hakkıyla bilmektedir.
[Allah'ın "göklerin ve yerin nûru" olması ile ilgili yorumlar içinde bize göre en uygun olan ikisi şunlardır: 1. Kur'an ve Peygamber'i de ihtiva eden ilâhî hidayet. 34. âyette Allah'ın apaçık âyetlerinden söz edildikten sonra bu benzetmenin yapılmış olması bu yorumu desteklemektedir. 2. Allah'ın varlığı. Çünkü O'nun varlığı zorunludur, ezeli ve ebedidir, her şey O'na râcidir, her şeyi dilediği an var eden de yok eden de O'dur. O olmasaydı yaratılmışlar olmazdı, O'nun her an yaratması olmasaydı hiçbir şeyin iğreti varlığı devam ve zuhur etmezdi.]
Sayfa 353
Başka karakterlerin boyun eğmeyen niteliğini ancak deneyim yoluyla ayrımsadığımız ana dek bir insanı mizacını terk etmeye, davranış biçimini değiştirmeye, düşünce biçiminden caymaya ya da yeteneklerini geliştirmeye akılcı fikirlerle, rica ve yakarışlarla, misaller ve yüce gönüllülükle sevk edebileceğimize çocukça inandığımız gibi kendimiz hakkında da böyle hissederiz.
Sayfa 15Kitabı okudu