Galen; gladyatörlere yaptığı ameliyatlardan edindiği deneyimlerden ve hayvan kadavraları üzerinde yaptığı incelemelerden yola çıkarak, 16 ciltlik bir çalışma yayınlamışr. Yaşadığı tarihte önemli gelişmelerin kaynağı olan Galen’in, bin yılı aşkın süre rakipsiz kaldığı ifade edilmektedir. Günümüz p doktorunun sahip olduğu güç ve iktidarın sembolü ise Asklepios'tur.
Sağlık Sosyolojisi, Ataaof
Nitche'den nağmeler...
Demis ki " Sana hükmeden düşünceni duymak isterim..."
Bak galen sen😝
Len dayı sen heç güneşin böğründe haşgeş(haşhaş) gırdın mı?
Gara lastiğin içinde ot yoldun mu?
Camiz gaymaklarının gücü adına sus habi😋😋
Çağ, Yok Oluş, Benlik, İslam, Roşa
_TARİH ÖNCESİ DEVİRLER_
_İnsanoğlunun ortaya çıkışıyla başlayıp, yazının icadına kadar geçen dönemdir. Taş ve Maden Devri olarak ikiye ayrılır.
_1-Taş devri_
_a)- Eski Taş – Paleolitik devir: (M.Ö.2,5 milyon - M.Ö. 12.000) (avcı ve toplayıcı). Karain, Beldibi ve Belbaşı. Paleolitik Döneme ait ilk izlere İspanya’daki Altamira, Fransa’da Laskö
Galen'in dört mizaç teorisince, kan alma işlemi Orta Çağ'da yaygın bir tıbbi prosedürdü. Temel fikir, vücuttan fazla kanın bir kısmını boşaltmaktır. Kan alma, Kara Veba döneminde doktorların ilk başvurduğu yöntemdi. Bu genellikle bir bıçak (resimdeki gibi-Blood-letting knife) kullanılarak yapılırdı. Kan, genellikle hastanın kolda bulunan bir damardan doğrudan bir kaba boşaltılırdı.
Tabii bu yöntem, kara vebaya karşı hiçbir tedavi sağlamamıştır. Üstüne üstlük, akıtılan kan sebebiyle vücut zayıf düşmüş, siterilize olmayan bıçak sebebiyle kişiler daha fazla hastalanmıştır.
Yeni Diyalektik
_Tanrı, ilk ateisttir. Ateistler
_Tanrı, ilk masondur. Masonlar
_Orospu çocuğu. Marques de Sade
_Herkesin tanrısı kendine benzer. Yamyamların tanrısı bir yamyam; savaşçıların tanrısı bir savaşçı; hırsızların tanrısı hırsız; aşıklarınki de aşk tanrısı olacaktır. Ralph Emerson
_Trakyalılara göre tanrı, sarışın ve mavi gözlüdür. Öküzlerin elleri
"Aristo’nun biyolojik teorileri ısı konseptine dayanmaktadır. Aristo’ya göre, sadece yeterli ısıya ulaşan embriyolar tam bir insan formuna (erkek) ulaşabilirler. Geriye kalanlar dişi olarak dünyaya gelir (Weitz, 2010, s. 3-12). Aristo’nun sözleriyle devam edecek olursak, kadınlar “hatalı yapılmış erkek” ya da “canavarlık” olarak görülmelidir. Yine aynı şekilde, oldukça etkili bir Yunan doktor olan Galen, kadının üreme organları erkeklerinkiyle aynıdır fakat dişi embriyolar yeterli ısıyı alamadıkları için bu organlar dışarıda olmak yerine içerine gelişmiştir şeklinde belirtmiştir. Erkekler kadınlardan daha fazla “ısı” tutabildiği için, erkekler kadınlardan daha mükemmeldirler (Martin, 1988, s. 237-254). Bu ısı eksikliği kadınlarda oldukça fazla miktarda yetersizlik durumuna yol açmıştır: Daha küçük bir cüsse, daha dayanıksız bir yapı, daha az gelişmiş bir beyin, duygusal ve ahlaki zayıflık (Weitz, 2010, s. 3-12). Anatomik yapının gittikçe daha fazla anlaşılabilmesiyle (rahmin yapısının XVIII. Yüzyıla doğru keşfedilmesiyle) birtakım detaylar değişmiştir (Martin, 1988, s. 237-254)."
|Sağlık ve Fitness Söylemi İçerisinde Kadın ve Erkek Bedenleri: Women’s Health ve Men’s Health Dergisi Örneği, Yeliz Yücel
Avrupalıların çizdiği bir resim. Dikkat edin sağda Hipokrat, soldaki Galen, ortadaki ise İbni Sîna.
Resmin farkı ise İbni Sîna'nın başındaki taç. Yani İbni Sîna'yı tıbbın hükümdarı ilan etmişler. Hipokrat değil İbni Sîna kral ilan edilmiş.
Buna rağmen bizim İbni Sîna'yı öne çıkarmak yerine hipokrat yeminine doktorlarımızı bağlı kılmamız ne kadar doğru? Evet, sembolik bir yemin olduğunu biliyoruz ama bu sembol neden Avrupalıların bile Hipokrat'tan üstün gördüğü İbni Sîna olmasın?
İbni Sîna kitabı - Orhan YALÇIN - SYF 178 -179
ARTE MEA CEREBRVM NISI SIT SAPIENTIATOTVM
Engraving of the "De Narrendoktor" from Theodor de Bry's Emblemata Secularia (Frankfurt, 1596).
Gravürde Narrendoktor, simyasal bir imbik kullanarak bir adamın kafasından deliliği veya çılgınlığı damıtırken, ortağının onu aptalca mizahından arındırmak için bir adamın midesinde bir tıkaç açtığı bir resmi içeriyor. İlginç bir şekilde, bu versiyon gerçek damıtma teknolojisine daha yakından dikkat edildiğini gösteriyor çünkü aynı zamanda fare şeklinde yere düşen katı bir damıtma ürününü de gösteriyor. Latince başlık şu şekilde tercüme edilebilir: "Benim sanatım bilgelik dışında her türlü bilgi olabilir."
Eşlik eden bir Latince epigram, başarılı olan Paracelsan doktorlarının övünmeleriyle dalga geçiyor:
"Quod non Hipokrat,
noverat ante Galenas,
Arte mea cerebri
fatuos incido etus."
"Ne Hipokrat'ın ne de Galen'in başaramadığı şey:
Sanatımla
aptalların beyinlerinin yollarını yeniden eğitiyorum."