Türk popunda bir dönem gerçekten “güfte devri” olarak anılır. Şarkılar sadece melodileriyle değil sözleriyle hatırlanırdı. Ülkü Aker gibi güfte yazarları, pop müziğin edebiyatla akraba olduğu bir dönemin temsilcileriydi.
Ülkü Aker’in sözlerinde üç belirgin özellik vardı:
1 - Şiirsel dil
Pop şarkısı olmasına rağmen dizeler neredeyse modern gazel gibi akardı.
2 - Hatıra ve nostalji duygusu
Şarkıları dinleyenler çoğu zaman “bir anı” hatırlar.
3 - Kadın bakışıyla yazılmış aşk
Onun güftelerinde kadın karakterler çoğu zaman gururlu, kırgın ama zariftir.
Birlikte Yaşama Cömertliği - Garib Çoban
Birlikte Yaşama Cömertliği - Garib Çoban
Bazen bakışlarım kendime çevrilir.
Zannediyor musun ki, benim kendimden haberim vardır?..
Sevgili bir tanedir, fakat önüne, kendisine bakmak için binden ziyâde ayna koymuşdur.
Kendinizi mutsuz edecek sorunlar bulmaya bayılıyorsunuz.
O aynaların her birisinde aynanın sırrına ve temizliğine göre kendi yüzü görünmektedir.
Karşılıksız sevgi sizi dünyada eşsiz kılan sırları saklıyor.
İnsan, putlarıyla kendinden kaçmaya çalışır.
Ve bunu elindeki her türlü yolla yapar.
Uyuşturucu, alkol veya yalanlar.
Kendine çekilemediği için kendini gizler.
Yalanlar ve yanlışlar ona birkaç dakikalık rahatlık verir.
Kimseyi ruhunla kucaklaşmaya zorlama, sevgi din gibidir, onda da zorlama yoktur!..
Ey mukaddes hareminde kendi kendine can olan sen!..
Âlem seninle peyda olduğu hâlde sen görünür değilsin!..
Biz ve sen Tekiz ayrı değiliz.
Ama benim sana ihtiyacım olduğu hâlde, senin bana ihtiyacın yokdur!..
Hayatımızı şu şekilde geçiriyoruz!..
Sahip olmadığımız şeyleri istemek.
Bir şeyi yapmak zorunda olduğunuz sürece, bu sizin göreviniz olduğu için yaptığınız işi sevmiyorsunuz demektir.
Sevgi varsa, görev ve sorumluluk yoktur.
Sahip olduklarımızı kaybetmekten korkmak.
Sahip olduğumuz şeyleri özlemek.
Arzularımızın peşinden gittiğimizde onlara bağlanırız.
Kimseyi ruhunla kucaklaşmaya zorlama, sevgi din gibidir, onda da zorlama yoktur!..
İnsanların asla bıkmaması gereken şeyler vardır.
Nezaket, karşılıksız sevgi, vefa, iyilik ve alçakgönüllülük.
Reklam
Gazamız Mübarek Olsun :)
Kankam şu harika listeyi hazırlamıştır kaybolmasın diye ç/alıntıladım. @Eyizmer_8
2025 Yılı Değil Ömür İçin Okuma Listesi
💜📚 2025 Yılı Değil Ömür İçin Okuma Listesi 😅 💜📚
🪻 MİTOLOJİ & MİTOLOJİK KURGU 🏛️
✨ Akhilleus’un Şar @Eyizmer_8 kısı - Madeline Miller 🪻📚🎧
✨ Anadolu Tanrıları - Halikarnas Balıkçısı 🎧
✨ Antik Mısır: Tanrılar, Kahramanlar ve Firavunlar - Frank Henry Brooksbank 🎧
✨ Antik Yunan Hikayeleri - George W. Cox 🎧
✨ Babil Mitolojisi: Mezopotamya Efsaneleri ve İnanışları - Leonard William King 🎧
✨ Babil Yaratılış Destanı - Enuma Eliş 📚
✨ Budizm Efsaneleri: Hint Mitolojisinden Hikayeler-Winfred Stephens 🎧
✨ Cadının Yüreği- Genevieve Gornichec 📚
✨ Dokuz Diyar: İskandinav Mitolojisinden Hikayeler-Mary E. Litchfield 🎧
✨ Dünya Mitolojisi - Donna Rosenberg 📚
✨ Dünya Mitolojisinde Kadınlar: Tanrıçalar, Kahramanlar ve Canavarlar- Jenny Wiiliamson - Genn McMenemy 📚
✨ Günes Mitleri: Tapinma, Törenler ve Efsaneler - William Tyler Olcott 🎧
✨ Hawaii Mitleri: Tanrıların ve Hayaletlerin Efsaneleri - William D Westervelt 🎧
✨ Hint Mitolojisi: Efsaneler ve İnançlar Diyarı- Arthur Berriadale Keith 🎧
✨ İskandinav Mitolojisi: Tanrılar ve Kahramanların Efsaneleri - Peter Andreas Munch 🎧
✨ Japon Mitolojisi: Efsaneler, Ölümsüzler ve Gelenekler - Masaharu Anesaki 🎧
✨ Kahramanlik Mitleri: Algonkinler, Irokualar, Aztekler, Mayalar ve Kecuvalar - Daniel G. Brinton 🎧
✨ Masallar - Aisopos 📚
✨ Mısır Mitolojisi: Tanrılar, Dinler ve Kozmik Mitler - W. Max Müller 🎧
✨ Mitler ve Efsaneler: Mitolojik Hikayeler - Anonymous 🎧
✨ Mitologya - Edith Hamilton 📚
✨ Mitoloji Kitabı (Alfa Kolektif) 📚
✨ Mitoloji Sözlüğü - Azra Erhat 📚
✨ Mitoloji 101 - Kathleen Sears 🎧
"Ben sana mecburum bilemezsin / Adını mıh gibi aklımda tutuyorum / Büyüdükçe büyüyor gözlerin / Ben sana mecburum bilemezsin / İçimi seninle ısıtıyorum." gibi unutulmaz mısralara imza atan İlhan, "Yağmur Kaçağı", "Ayrılık Sevdaya Dahil", "Üçüncü Şahsın Şiiri", "Sisler Bulvarı" ve "Böyle Bir Sevmek" adlı şiirlerin de aralarında olduğu önemli eserleri Türk şiirine kazandırdı.
İlhan, Savcı Bedrettin Bey ile Memnune Hanım'ın ilk çocuğu olarak 15 Haziran 1925'te İzmir'in Menemen ilçesinde dünyaya geldi. Aynı zamanda divan şairi de olan Bedrettin Bey emekli olduktan sonra avukatlık yapmak üzere ailesiyle İzmir'e taşındı.
İlk öğrenimini Karşıyaka Cumhuriyet İlkokulu ile Karşıyaka Ortaokulu'nda tamamlayan şair, babası sayesinde henüz çocukken edebiyata ilgi duydu. Attila İlhan,"İlkbahar" başlıklı ilk şiirini 3. sınıftayken yazdı, ortaokula geldiğinde roman yazmaya başladı.
İzmir Atatürk Lisesi birinci sınıfında okurken mektuplaştığı bir kıza gönderdiği Nazım Hikmet şiirleri nedeniyle 1941'de 16 yaşındayken komünizm propagandası yapmaktan tutuklanan İlhan, okuldan uzaklaştırıldı, 3 hafta gözetim altında, iki ay hapiste kaldı.
Attila İlhan'a Türkiye'nin hiçbir yerinde okula gidemeyeceğine dair bir belge verildi. Babasının hukuk mücadelesinin ardından İlhan, Danıştay kararıyla 1944'te okuma hakkını tekrar kazanarak, İstanbul Işık Lisesi'nde eğitime başladı.
Lisedeyken Cahit Sıtkı Tarancı ve Fazıl Hüsnü Dağlarca ile ödülleri paylaştı
Başarılı şair, lise son sınıftayken amcasının kendisinden habersiz katıldığı, birinciliği Cahit Sıtkı Tarancı, üçüncülüğü ise Fazıl Hüsnü Dağlarca'nın aldığı CHP Şiir Armağanı'nda "Cebbaroğlu Mehemmed" adlı şiiriyle ikincilik ödülünü kazandı.
Liseden 1946'da mezun olan şair, İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne kaydoldu. Üniversite
Kayıplara karışan
Dâ’im esrâr yiyüp kırkar sakalın
Görün şol dehr-i bid’ati didiler
" Tıpkı klasik Türk edebiyatı tiplemesinde olduğu gibi âşıklığın tam karşısında yer alan, aşk ile yol alınmasına inanmayan, akıl, kural ve hesap üzere hareket edileceğine inanan zahid tipini riyakâr bulan Kaygusuz, kendi yolunu, aklın yoksunluğundaki sarhoşluk hali ve şan ve şöhretin terk edilmesi olarak tarif eder, bu aşk sarhoşluğu ile de dünyayı bir meyhane olarak görür. Kısa bir süre sonra şekle ve ritüele bağlı bir dervişliğin nefse hoş geleceğini, bu açıdan her türlü manevi donanımı işaret eden erkânın terk edilmesi gerektiğini iddia eder. Taylasan, sarık, destar, cüppe, hırka, tespih gibi abidler ve zahidler üniformasına dönüşen her türlü donanımın nefsin hoşuna gideceğini, başlangıçta sıradan dervişler giysisi olan tüm bu sade renkli avam giysilerinin manevi bir donanımı çağrıştıracağını düşünür, dervişliğe alem olmuş tüm teçhizatın da terk edilmesini salık verir.
...
Kaygusuz, ar, namus ve sarhoşluk gibi kolektif kültürün denetim alanı dışındaki aykırı dünyanın güzelliklerini yeğlemekle kendisini bilinçli bir şekilde kınanmaya maruz bırakır. Bu yolda, toplum tarafından kabul gören, makbul sayılmaya başlanan dervişlik alameti tüm kıyafetler terk edilir; delilik, sarhoşluk, çıplaklık, esrar içenlerle birlikte olma gibi yadırganacak haller öne çıkarılır. Takva ve züht ile anılmamak, viranede bir derbeder olarak bilinmek, toplumdan ve her türlü dünyevi zenginlikten uzak bir yaşamdan söz edilir. "
Geldüm ki bu meyhânede zühd ü sâlûsı terk idem
Mest-i lâ-ya’kıl oluban nâm u nâmûsı terk idem
Sarhoş olam hay-hûy diyem ‘akluma ‘ışkı duy diyem
Talak virem dünyâya ben koyam ‘arûsı terk idem
Hayrân olam cünûn gibi mazlûm olam mü’min gibi
Nefsüm müselmân eyleyem put u nukûşı terk idem
Bekrîlere
Gece saat on iki. Dondurucu bir hava. Gazel ve Melis çöpten ekmek, meyve-sebze topluyor.
Gazel 8 yaşlarında.
Melis 6 civarı.
Bir de utanıp kenara çekilen küçük bir Yusuf var karede görünmek istemeyen…
Baba hamallık yapıyormuş.
Anne de zenginlerin evinde hizmetçilik.
500 tl de kira veriyorlarmış…
Bazen bir tek manzara sayfalarca yazacağın hikâye ile doludur.
Bazen de, hikâye acının taa kendisidir; kelimelere ihtiyaç duyurmadan.
Gerçekçi acılarla tanışık olan minicik yürekler. Kim anlar halinizden?
Mahrumiyet, mazlumiyet, masumiyet… Ama hepsine rağmen;
elinde kalan ile umuda tebessüm etmek…
Bazen çöpten topladığı ekmek ile…
Bir yerde okudum; “Fakirin içemediği sütü, zenginin köpeği içiyorsa, bana adaletten bahsetme”
Suphanallah…
Reklam
Reklam