Ellerle çalışmak başkasının sömürülmesini reddetme
Yürümek, Gandi'nin mülkiyetsizlik (aparigraha) yollarından geçerek ömrü boyunca izini sürdüğü sadeleşmeyle de uyuşur. Gandi kusursuz beyefendiden Churchill'in alayla söylediği gibi "baldırı çıplak fakir"e dönüşürken, yaşamın bütün katmanlarından -giyim kuşam, barınma, beslenme, ulaşımvb.- sıyrılmanın peşindedir. Londra'da redingot, kruvaze yelek, çizgili pantolon giydiği ve gümüş topuzlu bir baston taşıdığı gençlik yıllarından, sadece el dokuması pamuklu beyaz dhoti giydiği son yıllarına kadar giyim kuşamı kademe kademe sadeleşir.
Ellerle çalışmak başkasının sömürülmesini reddetmektir
Bıktım artık dünyadan, bari ölüp kurtulsam:
Bakın, gönlü ganiler sokakta dileniyor.
İște kırtıpillerde bir süs, bir giyim kuşam,
İşte en temiz inanç, kalleşçe çiğneniyor,
İşte utanmazlıkla post kapmış yaldızlı şan;
İşte zorla satmışlar kızoğlankız namusu,
İşte gadre uğradı dört başı mamur olan,
İşte kuvvet kör topal, devrilmiş boyu bosu,
İşte zorba, sanatın ağzına tıkaç tıkmış.
İşte hüküm sürüyor çılgınlık bilgiçlikle,
İşte en saf gerçeğin adı saflığa çıkmış
İşte kötü bey olmuş, iyi kötüye köle;
Bıktım artık dünyadan, ben kalıcı değilim,
Gel gör ki ölüp gitsem yalnız kalır sevgilim.
Sayfa 66 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Aslında bir inceleme
108 sayfalık hazine dolusu bir sandık, Ahmet mithat efendi ile yeni tanıştım ve tam bir folklor çalışması.
Kitabı okuduğunuz da, önce denizcilik terimleri ile karsilacaksiniz, bu terimleri okuyucuya öğretmek amaçlı folklorik bir yolculuğa çıkılmış olacaksınız.
Kaptanlık deniz ve havacılık ehliyeti almak isteyenler varsa bu kitapla başlamalı diye düşünüyorum.
Yazarın seyir defterinde, varlıkları limanlarda kaldıkları süre içerisinde, bölgede bulunan tarihi ve halkın giyim kuşam ve yaşayını konu alan o dönemin bilgilerinide sahip olacaksınız.
Aslında kitabın konular hakkındaki en güzel yanı, çevre betimlemesini o zaman da iki boyutlu anlatması. Bizim o dönem yaşamadığımız coğrafyayı tanımlaması, ve o dönemin yazarının bu dönem de okuyucuya başka bir yüz yılla kiyaslama yapma gözlemini bizlere sunması...
Diğer eserlerini de çok merak ediyorum.
https://1000kitap.com/yazar/i93 
Sayyadane Bir Cevelan 4
Giyim kuşam hususunda bu kadar çok durmamızın elbet bir sebebi
olacak. Zira çıplaklık bir veba hâlini aldı. Bu ise cemiyetin çürümesi,
ahlâkın sükûtu, insanın kendini kaybetmesidir. Ormanda
yaşamıyoruz.
"Kadın yedi sıfatlıdır:
Giyim kuşam hevesinden maymun.
Fakir düşmeye razı olmadığından köpek.
Kocasına ve diğer insanlara kibrinden yılan.
Gece gündüz koğuculuk yaptığından akrep.
Evden eşya sattığından fare.
Erkeklere hile kurduğundan tilki.
Kocasına itaat ettiğinden dolayı koyundur".
Gazali
Gerçekte, yalnız avaree sınıflar kötü giyinir. Ne zaman bir tür fiziksel iş gücüne ihtiyaç duyulsa, kullanılan kıyafet kural gereği tamamen uygundur, çünkü çalışmak özgürlük gerektirir ve özgürlüğünün olmadığı yerde giyim kuşam güzelliği söz konusu bile değildir.
Sayfa 35 - Can Yayınları
