Bu manada, hayvaniyet durumu, kendi özünde ve akıl yolundan
biliniş şeklinde insandan başkadır.. Aralarında bir başkalık vardır..
Konuşmak ise, kendi özünde; insanın da, hayvanın da başkasıdır..
İnsanla da bir ilgisi yoktur, hayvanla da..
Durum anlatıldığı gibi olmasına rağmen, hayvaniyet ve konuşmak
aynen insan olmuştur..
insan'ı kamil,abdülkerim ceyli
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
İbnu'l-Arabi'nin monisminde 3 ayrı unsur bir araya getirilmiştir:
Eş'arilerin külli cevher nazariyesi, Hallâc' ın Lâhut ve Nâsut nazariyesi
ve Yeni- Eflatuncu Bir nazariyesi. Onun kendi görüşü bunlardan hiçbirine
benzememekle beraber, hepsinin bir terkibidir. Özellikle Hallâc'dan gelen
unsur, ibnu'l- Arabinin Bir ve Çok hakkındaki görüşünde hakimdir.
Bazan sûret ve zât terimlerini Hallâc' ın Nasât ve Lahut'una eş anlamda,
hazan da fiilen Lâhut ve Nâsût terimlerinin kendisini kullanmakla beraber
İbnu'l-Arabi ile Hallac arasındaki fark, en sonunda yine de esaslı olmakta
devam eder. Fakat buna rağmen, Hallac, vahdet-i
vucûd görüşünü hazırlamış görünüyor.
Stalinizm bizzat bürokratik sınıf içindeki terörün hükümranlığıdır.
Bu sınıfın iktidar temelini oluşturan terörizm bu sınıfı da kırıp geçirmek
zorundaydı zira üyelerine verebileceği hiçbir hukuksal güvence, mülkiyet sahibi sınıf olarak kabul edılmış hiçbir statu
yoktu. Gerçek mülkiyeti gizliydi ve sadece yanlış bılıncın sayesinde
mülkiyet sahibi haline gelmişti. Yanlış bılıncın mutlak ıktidarı
sadece, bütün doğru motıflerın kayboldugu mutlak teror yoluyla
sürdürülür. İktidardaki bürokratik sınıfın üyeleri sadece
temel bir yalana ortak olmak suretiyle toplum üzerınde kolektıf
bir mülkiyet hakkına sahip olurlar.Sosyalist bir toplulugu yöneten
proletarya rolünü oynamaları ve ideolojik sadakatsızlık metninin
sadık oyuncuları olmaları gereklidir. Ama bu aldatıcı varlıga fiili
katılım bizzat gerçeğe uygun bir katılım olarak tanınmayı gerektirir.
İktidar hakkını bireysel olarak sürdürebilecek bürokrat
yoktur, çünkü sosyalist bir proleter olduğunu kanıtlamak bir bürokrat gibi davranmamayı gerektirir; ve bir bürokrat olduğunu kanıtlamak
da olanaksızdır çünkü bürokrasinin resmi hakikati var
olmamasıdır. Böylece her bürokrat, yoketmediği bütün bürokratların
"sosyalist iktidarı"na kolektif bir şekilde katılımı tanıyan
ideolojinin sağladığı temel bir güvenceye mutlak olarak bağlıdır.
Her ne kadar bürokratlar birlikte oldukları zaman her şeye
karar veriyorlarsa da, kendi sınıflarının birliği ancak terörist iktidarlarının
tek bir kişide toplanmasıyla sağlanabilir
Bu mekanizma evrimin her aşamasında yoksulluğu, büyüme için bir
tür atalet çarkı, global zenginlik için kaçınılmaz bir tür zemberek gibi
işlevsel olarak yeniden üretecektir.
Dolunayı seyrederken dolunay siz değilsinizdir, deli olmadığınız
sürece. Ama siz bilincinizin tüm o yumağısınız. Bilincinizin
içeriği sizsiniz ve bu içerik düşünceyle bir araya getirilmiştir.
Şimdi düşüncenin sonunu değil de içeriğim nasıl
gözlemleyeceğimizi keşfedelim. Bölünmesiz gözlemlediğinizde
o zaman tamamen farklı bir eylem meydana gelir. Sevginin
olduğu yerde gözlemci yoktur, ne siz varsınızdır, ne de
sevdiğiniz şey, sadece sevginin niteliği vardır.