Benim değerlerim için görüş açıları: bolluktan mı, yoksa istekten mi? - insan seyrediyor mu, yoksa el mi uzatıyor? - ya da yüzünü başka bir tarafı mı çeviriyor, yoksa çekip gidiyor mu?
Özgün mü, yoksa sadece bir aktör mü; bir aktör olarak özgün mü, yoksa sadece bir aktörün kopyası mı; bir temsilci mi, yoksa temsil ettiği şey mi?
Doğasından dolayı mı Evet ya da Hayır diyor, yoksa birçok renkten oluşan bir tavuskuşu kuyruğu mu?
Sayfa 619Kitabı okuyor
“İnsan ne zaman nedensel olarak düşünmeyi başarırsa, ahlaklı düşünmüş olur.”
“‘Dünyayı’ kınar, kötüler, lanetler —kendisine de dahil eder. Ama bu, feryadını ciddiye almak için bir neden değildir. Her iki durumda, bağırınca kendilerini daha iyi hisseden, karalamayı bir rahatlama yöntemi olarak kullanan sakatların huzurundayız.”
Bir insanda iffet nedir? Cinsel beğenisinin asil kalmış olmasıdır; eroticis'de ne merhametsiz olanı, ne hastalıklı olanı, ne de sağgörülü olanı sevmesidir.
Sayfa 592Kitabı okuyor
“Nerede iki insan gördümse, orada hep bir güç istenci, kudret gördüm. Uşağın istencinde bile efendi olma iradesi gördüm.Daha güçlü olanın iradesi, zayıfı hizmet etmeye ikna eder: Bu irade, hep daha zayıflara efendilik etmek istediğinden,hiç vazgeçmek istemeyeceği tek hazzı olacaktır onun... ”
Friedrich Nietzsche
İnsan "mutluluk" istemez; insanın her zaman kendi çıkarını düşündüğüne inanabilmek için İngiliz olmak gerekir.
Sayfa 583Kitabı okuyor
İnsan daha mı mutlu olmak, yoksa mutluluğa ve mutsuzluğa karşı daha mı kayıtsız olmak ister?
İnsan bir hedefe ulaşmak mı ister yoksa bütün hedeflerden kaçınmak mı (örneğin, her hedefte bir sınırlama, bir kuytu köşe, bir hapishane, bir aptallık kokusu salan filozof gibi)?
İnsan bir zorba veya baştan çıkarıcı mı, yoksa bir çoban veya sürü hayvanı mı olmak ister?
Sayfa 571Kitabı okuyor
Friedrich Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900), “güç istenci”, “üstün insan”, “bengi dönüş” gibi özgün fikirlerle tanınan, Alman varoluşçu düşünürdür.
Sayfa 166 - Destek Yayınları: Haziran 2013Kitabı okudu
Benim mücade ettiğim şey: istisnai bir türün - kuralın sürekli devam edişinin istisnanın değeri için bir ön koşul olduğunu kavramak yerine, kurala savaş açması gerektiğidir. Örneğin, bilginliğe duydukları anormal susamışlıklarını bir ayırt edici özellik olarak hissetmek yerine, kadınların genel olarak statüsünü alt üst etmek isteyen kadınlar.
Sayfa 565Kitabı okuyor
Bir insanın değerini, insanlara ne kadar yararlı olduğu veya maliyetinin ne kadar olduğu ya da insanlara ne kadar zarar verdiğine göre takdir etmek - en fazla - ya da en az - bir sanat eserine yarattığı etkilere göre değer biçmek gibidir.
Ahlaki değerlendirme, yargının en büyük kalın kafalılığıyla sonuçlanmıştır: bir insanın değeri, kendi içinde düşürülmüş, neredeyse göz ardı edilmiş, neredeyse inkar edilmiştir. Naif teleoloji kalıntısı: sadece insanlarla bağıntılı insan değeri.
Sayfa 557Kitabı okuyor
Kilise, Alman imparatorlarını kötü alışkanlıklarından dolayı aforoz etmiştir: sanki bir keşiş veya rahip, bir II. Frederik'in kendinden ne talep edebileceği konusunda tartışmaya katılma hakkında sahipmiş gibi. Bir Don Juan, cehenneme gönderilmiştir: bu çok naiftir. Cennetin bütün ilginç insanlardan yoksun olduğuna dikkat ettiniz mi?
"Büyük insanın" ne olduğunu biraz tutarlılıkla, hatta derinleştirilmiş bir görüşle yansıttığımızda, kilisenin bütün "büyük insanları" cehenneme gönderdiğine dair hiçbir kuşku kalmaz - "insanlığın bütün büyüklüklerine" karşı savaşmaktadır.
Sayfa 554Kitabı okuyor
"Mücadele ettiğim şeyin ekonomik optimizm olduğu açıktır: sanki herkesin artan harcamaları ister istemez herkesin artan refahını kapsamak zorundaymış gibi. Bana göre tam tersi geçerlidir: herkesin harcaması kolektif bir kayba neden olmaktadır: insan eksilmiştir - ki, hiç kimse artık bu olağanüstü sürecin hangi amaca hizmet ettiğini bilmemektedir: Bir amaç mı? Yeni bir amaç? - İnsanlığın ihtiyacı olan budur."
Sayfa 551Kitabı okuyor
The will to power: Güç İstenci ve Üst-İnsan kuramı kavramları 
Friedrich Nietzsche felsefesinin merkezinde yer alır, güç isteminin insanın insanın temel güdüsü olduğunun ve tüm canlı varlıklarda etkili olduğunu anlatmak ister.
dusunbil.com/friedrich-nietz...