EMANET VE EHLİYET İLMİHALİNDEN-İSLAM FIKHININ KAYNAKLARI-SÜNNET
32 Önce sünnet kelimesi üzerinde duralım. Lugat manası; "adet, makbul olsun veya olmasın takip edilen yol, yüz, yahut yüzün görünen kısmı, siret, tabiat" manalarına gelir. Cahiliyye döneminde Araplar "Sünnet" kelimesini takip edilen (çiğnenmiş) yol manasına kullanıyor ve biliyorlardı. Sahabe-i Kiram, Resûl-i Ekrem
https://1000kitap.com/kitap/hadislerle-islam-3-cilt--113441
okudumbitti
Önerilen Hadis-i Şerif Külliyatı
Riyazü's-Salihin (Erkam Yayınları)
Edebü'l-Müfred (Tahlil Yayınları)
Hadisler ile İslam ( Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları)
Şemail-i Muhammediyye (Tahlil Yayınları)
İşretü'n-Nisa/Hadislerle Kadın ( Tahlil Yayınları)
Şifâ-i Şerif ( Tahlil Yayınları)
el-Ezkâr ( Tahlil Yayınları)
Tergîb ve Terhîb / Hadislerle İslam (Huzur Yayınları)
SEVGİLİ PEYGAMBERİMİZ HAZRETİ MUHAMMED MUSTAFA (SAV) ŞÖYLE BUYURDULAR:
"Dünyada en değerli olan şey zikreden bir dil şükreden bir kalp ve kişinin imanını yaşamasında ona yâr ve yardımcı olan inançlı bir eştir. "
- Hadislerle İslam -T3094 Tirmizi, Tefsiru'l-Kur'ân, 9.
Hadis inkarcılarina cevaplar
Öncelikle Ebu Hanife ehli sünnettir. Bunu kimse inkar edemez ama Mehmet Okuyan vb kimseler ehli sünnet olamadığıni bir mezhebe tâbi olmadığını ifade ediyorlar bunu belirtmek gerekir. Birilerinin yanlış ithamlar ile sorunlu rivayetlerle ile Alimleri birbirine kırdırtan birbirini düşürün suizana sebeb veren rivayetlerde bulunduğu için kalkıp da
Ebû Hüreyre'nin rivayet ettiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Yüce Allah buyuruyor ki: Kulum beni nasıl düşünüyorsa ben öyleyim. O beni anarken ben onunla beraberim. O beni kendi başına anarsa, ben de onu kendim anarım. O beni bir topluluk içinde anarsa, ben onu daha hayırlı bir topluluk içinde anarım. O bana bir karış yaklaşırsa,ben ona bir arşın yaklaşırım. O bana bir arşın yaklaşırsa, ben ona bir kulaç yaklaşırım. O bana yürüyerek gelirse, ben ona koşarak giderim."
(M6805 Müslim, Zikir, 2)
Hadislerle İslam'1.cilt
MÜSLÜMANLIĞA DOĞRU YOLCULUK
İncil, Tevrat ve Zebur, Allah tarafından indirilmiş kutsal kitaplardır. Yalnız, bu kutsal kitaplar insanoğlunun eline geçtikten sonra değiştirilmiştir. Her değiştirilmesinde Yüce Allah tarafından yeni kutsal kitap indirilmiştir. Son kitap olan Kuran-ı Kerim’de Allah, Hicr Suresi'nde ‘‘Kuran'ı biz indirdik, biz koruyacağız’’ kelamını etmiştir. Dolayısıyla, son kitap olan Kuran-ı Kerim hiçbir canlı tarafından değiştirilemeyeceği Allah tarafından dolaylı yoldan söylenmiştir. Bu durumu gören kötü niyetli, sözde İslam alimleri adı altında geçen zatlar, Kuran-ı Kerimi değiştirmenin mümkün olmadığını bilmektedirler. Dolayısıyla, mukaddes kitabı değiştirmek yerine İslam’ın muhtevasını değiştirme gayreti içine girdiler. Bu değiştirme girişimini yaratılan en yüce beşer olan Hz. Muhammed (sav)'in söylemediği sahte hadislerle değiştirmek gayretindedirler. Ve bu hadislere inanan Müslümanlar, İslam'ı yanlış tanımlayıp yanlış yaşamaktadırlar. Bu durumu şöyle somut hale getirmek isterim: Muhtelif ırkta gayrimüslimlikten, Müslümanlığa geçen zatlar şunu söylemektedirler: Biz İslam’ı eğer Müslümanlardan öğrenseydik, kabul etmemiz güç olurdu. Biz Kuran’ı öğrendik, Kuran okuduk, Kuran’dan Müslümanlığa geçtik derler. Dolayısıyla, İslam’la hiç münasebeti olmayan insanların Kuran’ı okuyup kendi dilinde mealini okuyup anlayıp Müslüman olabiliyorsa, biz de Kuran'ın cilt cilt tefsirini okumak yerine, Kuran'ın mealini okuyup doğru, salt bilgilere mealden ulaşmamız mümkündür. Allah mukaddes kitabının Zuhruf Suresinin 3. Ayetinde açık bir şekilde anlayacağımızı söylemiştir.
Peygamberin Dine Hüküm Koyması/Kuran Bize Yetercilere Reddiye
Türkiye'de "Kur'an Müslümanlığı" düşüncesinin öncüsü olan Yaşar Nuri Öztürk'ün ortaya koyduğu Kuran bize yeter düşüncesi bu kişiler peygambere gerek olmadığını düşünüyor ve peygamberin hüküm koyma yetkisi olmadığını düşünüyor bu yüzden bize Kuran yeter sünnete gerek yok diyorlar bu yazımda bu anlayışın yanlışlığına
Dünya hayatı adeta önümüze çıkan bir nehir gibidir. Eliyle bir avuç alan müstesna kim dünya nimetlerinden kana kana istifade etmeye çalışırsa savaşacak ve mücadele edecek gücü kalmaz.
Bugün İslam âlemi olarak sayımız 2 milyara ulaştığı halde selin üstündeki çer çöp gibi oluşumuzun temel sebeplerinden biri dünya ile ilişkimizi doğru ayarlayamayışımızdır.
Dünyanın sevgisi gönlümüzde yer ettikçe hakkı görme ve duyma konusunda gözümüze ve kulağımıza adeta perde çekiliyor.
Hayatını Hadislerle Yönlendir/ Musa Değer
syf:95