Çünkü gerçek bagimsızlık her şeyden evvel manevi bağımsızlıktır.
İlk evvela manevi bağımsızlığı için mücadele edip kazanmayan halkın bağımsızlığı kısa bir süre sonra sadece milli
marş ve bayrağa indirgenir ki bu iki şey hakiki bağımsızlık için çok yetersizdir.
Müslüman halkların gerçek bağımsızlığı için mücadele, her yerde ve yeniden başlamalıdır.
Kaç hakîkî Müslüman gördümse, hep makberdedir;
Müslümanlık, bilmem amma, gâliba göklerdedir!
İslâm biliminin uygulamaları...
Bu İslam bilimi,modern pozitivist Batı biliminin aksine, fen bilimlerini bilgelikten ayırmaz. Pozitivizm, gayeler ve sonsuzluğa açılış meselesini gündelik bilgiden kopuk bir metafiziğe bırakarak, bilimleri sadece tabiatı ve insanı kullanma tekniklerine indirgedi. Aynı pozitivizm, insanın gerçek susuzluğunu tatmin etmek için, sadece ve sadece
Sayfa 128 - TimaşKitabı okudu
Nisa/151
İşte onlar, hakikaten kâfirlerin ta kendileridir! Biz de o kâfirler için çok alçaltıcı pek büyük bir azap hazırlamışızdır.
Bu âyet-i celîlelerden anlaşıldığı üzere; peygam ber lerin birine dahi inanmayarak aralarında ayrım göze tenler gerçek manada kâfirlerdir. Dolayısıyla günümüz deki bazı âlim geçinen kimselerin Bakara Sûresi 62. âyet-i
Müslüman dünya İslamsız ve
İslam'a karşı olarak yenilenemez.
İslam, İslam'ın insana
dair, insanın dünyadaki yeri, insan hayatının hedefi ve
insan -Allah ilişkileri ve insan- insan ilişkileri hakkında-
ki tavrı, Müslüman halkların durumunun iyileştirilmesi
yolunda her hakiki eylemin ebedi ve değiştirilemez ahlaki, felsefi, fikrl' ve siyasi temeli olarak kalmaktadır.