Mekke'de bulunan bütün sahabe mezarları Hz. Peygamber'in ilk eşi Hz. Hatice'nin mezarı ile Hz. Peygamber'in doğduğu ev yıkılarak yok edildi. Sigara içilmesi, mevlit ya da siyer veya Vahhabi öğretisi tarafından onaylanmayan teoloji kitaplarının okunması yasaklandı. Cezalar Şerif döneminde olduğu kadar acımasız, keyfi ve gayri hukukiydi. Örneğin, iki Hintli hacı Hz. Hatice'nin mezarında dua ettikleri için ölüm cezasına çarptırılmışlardı. Hacılar 2.000 dolar öderlerse kurtulacaklardı fakat ceplerinde iki dolar bile yoktu. Konsolos Bullard tarafından Mekke'deki durumu öğrenmek üzere şehre gönderilen Munşi İhsanullah beşer dolar ödeyerek iki hacının hayatını kurtarmıştır. Cezalar acımasız ve ağır olduğu için Mekke ile civar bölgelerde güvenlik sorunu kalmamıştı.
Sayfa 185 - Kronik KitapKitabı okudu
İnsanlar genellikle hayatlarındaki büyük kırılmalar için büyük olaylar olması gerektiğini zannederler. Mesela bir kayıp! Sevdiğin biri ölür ve sen ölümle ilk kez yüzleşmenin akabinde değişmeye, dönüşmeye başlarsın. Ya da bazen bir doğum, bir evlilik sonucu hayatına katılan yeni bir kişi seni dönüştürür. Onun gelişiyle en dip karanlıklarını fark edersin, yıllarca itinayla üzerini örttüğün yaralarını açarsın, kanarsın, kanarsın, kanarsın... Sonra gün gelir kanın durur. Hani küçükken düşerdik de dizimiz kanardı ya! Açık havayla temas edince bir iki dakika içinde dururdu kan, kuruyup kalırdı. Hıhnişte yürek yaraları da bazen öyle olur. Ama işte bazen de bütün bunlara gerek kalmaz. Yarım kilo taze fasulye fark ettirir sana yaralarını...
Sayfa 57 - hayykitapKitabı okudu
bir kadının neresinden başlanırsa başlansın kolayca öldürebileceğini gördüm. kolundan budundan, gelmişinden geçmişinden, şakasından gülüşünden, batılı yaşam tarzını örnek aldığından, bakire(!) olmadığından, radyoda tüm sevenlere ve sevilenlere anonsuyla bir şarkı istettiği için, sinemaya gittiği için, pantolon giydiği için, dondurmayı yalayarak yediği için, kaşından, gözünden, bakışından..
"Susmak" derdi Hatice aynı demlerde içinden..
"Bir kadıın konuşmasından değil, susmasından korkulur.. Çünkü susan her kadının içinde dikkatle çalışan bir kum saati işler. Elindeki kum saatini her alt üst edişinde O kadın, gelmiş
geçmiş hayatını sabırla gözden geçirir. Her bir
acılı dakikanın bilge bir öğretmeni gibi, O kadına yoldaşlık eder. Susan kadın, içindeki kum saatiyle konuşur. Orada, kendinden önceki nice kadının hayat öğretileri durur. Susmak, kadın
için eylemsizlik değil, tam tersine bir sivil itaatsizlik eylemidir. Zira susan kadın, birazdan konuşmaya ve değiştirmeye başlayacaktır
Sayfa 46Kitabı okudu
Kur’an, bir insan inşa etme kitabıdır. Ve bu ilahî kitabın satırlarında çocuk terbiyesi için gerekli bütün bilgiler, sistemler ve davranış kalıpları ziyadesiyle mevcuttur.
O an anladım ki ,hiçbir şey toptan iyi yada kötü değil.İyiler de var,kötüler de...Ama beyin hep kötüleri seçiyor bizi korumak için.Kötü anılar biraz fazlaysa veya hayatımızda izler bıraktıysa,işte o zaman iyi anılar hiç yokmuş gibi geliyor insana.Oysa oradalar,tüm anılar orada,eğer elimizi uzatıp değmeye çalışırsak iyi olanlarada dokunabiliyoruz.
Sayfa 38 - Hayy KitapKitabı okudu
Şimdi düşünüyorum da kocaya kaçan kızlar aslında birine kaçtıkları için yapmıyorlar bu eylemi,birinden kaçtıkları için yapıyorlar.Ben de aslında kocaya kaçmamış,sadece yılardır beni sevgisizlikleriyle öldüren annemden ve babamdan kaçmıştım.
Sayfa 17 - Hayy KitapKitabı okudu
"Dün dünde kaldı cancağızım. Bugün mutluluk için yeni şeyler söylemek lazım..."
Sayfa 55
Çocuğun duyguları, çocuk için önemli olan olayların neticesinde ortaya çıkar.
Ibrahım Peygamber ev istemedi, araba istemedi, yat, kat, kıyafet, mal mülk dilemedi Rabbinden. Öncelikle kulluğun ilk gereğini hem kendi, hem de tüm insanlık için dua dua Allah'a gönderdi: "NAMAZ"..
2 yaşındaki bir çocuk için inatlaşma davranışı dönemsel bir tutumdur.