Türkçe olmadan Türk kültürü olmaz ,
Türk kültürü olmadan Türk kimliği bulunmaz,
Kimliksizin özgüveni, özüne itibari yoktur,
Özüne itibari olmayanın haysiyeti olur mu ?
Türk dediğin haysiyetsiz yaşayamaz.
Sayfa 97Kitabı okudu
Şeriata karşı mücadele kampanyaları 1986 yılıyla birlikte hız kazandı.
Baş hedef, hala gücünü korumakta olan Süleymancılar idi. Uğur Mumcu'nun sansasyonel Rabıta (Rabıtat-ül Alem-ül İslami) keşf i de 1987 yılına denk geldi.
Ben her şeyi yapabilsem ne yapmak isterdim? Ne olmak isterdim? Neler başarmak isterdim? Bunu herkes kendine sorsa cevabını da bulmak zordur ama çok insan dünyada bunu sormaz onun için de öyle durur gider sormaması daha kolay.
Sayfa 35Kitabı okudu
Yelken döneminde tamamen ağaçtan yapılan savaş gemileri için, en büyük
tehlike top güllesi değil, yangındı. Bunu da ateş gemileri sağlardı. Rüzgâr
üstüne çekilen teknelere bol yanıcı madde ve patlayıcı koyulur, bunlar hedef
gemilerin ateş menzili dışında, rüzgârın etkisine bırakılırdı. Ağır ağır yanan
gemi, hedefine yaklaşırken, rüzgârın etkisiyle yangın büyür ve hedef gemiye
çarpınca onu da yakmaya başlardı.
Sayfa 292Kitabı okudu
Ülküler bir yıldıza benzer, belki o yıldızı tutamazsın ama oraya doğru yürürsün. (Musevi Atasözü)
Sayfa 17Kitabı okudu
Kıbrıs Yunanistan için, Türkiye'nin varlığına kasteden, Anadolu'ya yönelen ve Bizans hayalini gerçekleştirmeyi hedef alan, yayılmacı bir emperyalizmin bir merhalesidir. Yani, Kıbrıs, Yunanistan'ın emperyalist ve saldırgan tasarılarının bir parçasıdır.
Sayfa 218
Ceren Özdemir(1999 - 2019) Ordu'da evinin kapısının önünde tanımadığı bir erkek tarafından kalbinden bıçaklanarak öldürüldü. Ceren'in katili ilk ifadesinde "Kolay hedefti." dedi. Türkiye'de şu anda kadınların hangi yaşta, meslekte, şehirde, hangi dünya görüşünde, inançta olursa olsun kurtulamadıkları şiddetin, bu başka şiddet biçimleriyle iç içe geçen, değişik görünümlerle karşımıza çıkan kesişimsel şiddetin, bir başka boyutunu açığa çıkardı katilin ifadesi: Genç kadınlar kolay hedef miydi?
Sayfa 108Kitabı okudu
Ertelenmiş yüzleşmeler sayfa 62
Türkiye''de neden en küçük sorun karşısında bile bu kadar derin kamplaşmalar yaşanıyor? Sadece iç sorunlarda değil, ortak çıkarları ilgilendiren uluslararası problem alanlarında bile neden müşterek, belli bir hedef tayin edilemiyor? Geçmişle kurduğumuz ilişkilerin bu kadar farklılaşması bugünkü konumumuzu anlamlandıracak ortak çözümler üretmemizi engelliyor.
Dahası ülkemizin gerçekliğini dair olan gerçeklik algımızı yitirmemize neden oluyor.
Herkese ve her kesime göre değişen ütopik yarınlar ve hayali geçmiş/tarih yorumları bir kenara bırakılsa bile bugünü algılamakta zorlanıyor, asgari düzeyde hayatiyetimizi sürdürecek bir gerçeklik tasavvuru geliştiremiyoruz.
''Hayali toplum modelleri''mize uygun hayali gömlekler giydirilen millet adına bugünü tartışmakla zaman geçiriyoruz.
Ortadoğu''daki kriz artarak gündemimize geldikçe Türkiye, sadece bu zamana kadar ertelediği geçmişiyle hesaplaşmak zorunda kalmıyor aynı zamanda yok saydığı kendi jeokültürel zeminiyle bir şekilde yüzleşmek gereğini hissediyor.
Yapılan stratejik tartışmaların bu denli kaos ve bölünmüşlük görüntüsü vermesinin temelinde bu zamana dek hep ihmal edilen tarihle hesaplaşmaya ve bizi kuşatan bu jeokültürel alanla yüzleşmeye hazırlıksız yakalanmanın telaşesi yatmaktadır.
Tezkere kriz/lerinden Kürt sorununa ve irtica paranoyasına kadar varan bir dizi iç ve dış korkularımızın temelinde bu zamana kadar ertelenmiş yüzleşmeler yatmaktadır.
Sayfa 62 - Ertelenmiş Yüzleşmeler Hayat, Zihniyetler, Aidiyet ve Mahremiyete Dair Yazılar Akif Emre BÜYÜYENAYKitabı okuyor
Türkiyede håkim erkek kültürü, erkeksi olmayan varlıkların arasındaki çağrışımı onları aşağılamak için kullanarak bu kelimenin çift anlamlılığını suistimal ediyor. "Mala vurmak" veyahut "ete gitmek" kulağa büyükbaş hayvanlar ile ilgiliymiş gibi gelse de aslında seks işçileriyle birlikte olmak demek. "Kadınbudu köfte"
Özdemirci: Domuz Jeli Kullanıyoruz Ama...
Türkiye'de yaşanan ekonomik krizde PAMİR Gıda'- nın zor durumda olduğunun, Toprakbank aracılığıyla buradaki şirketin sahiplerinin tesislerini satacakları bilgisi iletilmesiyle Haribo'nun da fırsatı iyi değerlendirerek ve tabii ki Türkiye nüfusunun genç olmasını göz önünde bulundurarak PAMİR Gıda'nın yüzde 98.6'sının satın alındığını söylen Özdemirci, "Domuz jeliyle üretim yaptığımızı gizlemiyoruz. Almanya başta olmak üzere birçok ülkedeki tesislerimizde imal ettiğimiz şekerler domuz jeli kullanılarak üretiliyor. Haribo Türkiye üzerinden Ortadoğu'- daki pazarlara da girmek istiyor fakat öncelikli hedef iç pazara hakim olmaktır" dedi.
Domuz Jeli İle Şeker Yapıyorlar
Nisan 2002 Vakit Gazetesi
Geçtiğimiz günlerde düzenledikleri bir basın toplantısıyla Türkiye'deki faaliyetleri hakkında açıklamalar ya- pan firmanın ne yapmak istediğini VAKİT araştırdı. Ku- rulduğu 1986 yılından bu yana ürettiği "jeli" ve "marşmelow" denilen yumuşak ve pamuklu şekerlerin imalatında domuz jeli kullandığı için Müslümanlar tarafından adeta sicili bozuk olarak görülen firma genç nüfuslu Müslüman ülkelere girmek için Türkiye'de üretime başladı. Hedef kitlesi özellikle çocuk ve genç nüfus olan Avrupa'daki Müslümanlar da dahil olmak üzere Ortadoğu ve Türk Cumhuriyetleri pazarlarına girmek için PAMİR'i satın aldı.
Enes
@enesbir
·15 Nisan 21:20
Haribo'nun Oyunu
Alman Haribo (Altın Ayıcık) Firması, domuz jelinden ürettiği şekeri Müslümanlara yedirmek için Türkiye'yi tampon bölgesi seçti. 19 Şubat'la başlayan ekonomik kriz sebebiyle zor duruma düşen Müslüman aileye ait PAMİR Gıda'yı sessiz sedasız satın alan Haribo, "Müslüman ülke Türkiye'de üretim yapıyorum" diyerek genç nüfuslu İslâm ülkelerine domuz jeli ile üretilen şeker satıyor.
Almanya'da faaliyet gösteren Haribo isimli bir firma domuz jeli kullanarak ürettiği şekeri Müslümanlara rahatlıkla satmak için Türkiye'nin ismini kullanıyor. Müte- deyyin bir aileye ait PAMİR Gıda'nın %98.6'sını geçtiğimiz Mayıs ayında sessiz sedasız bir şekilde alan Haribo Firması, Türkiye'de ürettiği şekerleri Almanya başta olmak üzere dünyanın dört bir yanındaki Müslümanlara satmaya başladı.
Türk milletlerinin (Türk dünyası) büyük çoğunluğu Müslüman’dır. Müslümanlığın vecibelerini yerine getirmenin yanı sıra,
Müslümanlığın kültürel tarafları da vardır. Birtakım gelenekler, görenekler Müslümanlıkla iç içedir.
Dolayısıyla dinini değiştirdiği zaman, insanlar tamamen değişiyor. Zira, din değişince kültür de değişiyor.
Onun için dini bozma faaliyetleri daima Batı emperyalizminin büyük silahı ve
aracı olmuştur.
Sayfa 280 - Alfa yayınlarıKitabı okudu
Bir gün mesele Suriye olursa bilin ki hedef Türkiye'dir.
Sayfa 15Kitabı okudu
