Kendi içine dönmek dünyanın en büyük zevki.Öyle kolay bir şey değil ama.Soyutlayacaksın id seviyesindeki zevklerini.Azaltacak ve azalacaksın.O azalmanın içteki çoğalması,muhtevası daha çok azalmaya yönlendirecek seni.Vermek keyif verecek,gitmek hüzünlü gelmeyecek ama kalbin cayır cayır yanacak bir karıncanın bile can çekişmesine,bir hayvanın
Bilinçli okuyucularla konuşmak hep hoşuma gitmiştir..
Çağımızın en büyük sorunu; Akıllı insanlar her zaman şüphe içindedir, aptallar ise kibirli bir şekilde kendinden emindir diyor Russel ..
Bir profesör gelmişti okulumuza o anlamlı sözleri sizlerle paylaşayım (: ''Hepimiz kitap okuduğumuzda yazarı anlamak, onun düşünce yapısına yaklaşmaya çalışırız, ve bir anlama kapasitemiz vardır,ne kadar kitap okursak o seviyeyi arttırırız neden bir şey hakkında kitap okuruz ? o konunun uzmanı olmak için, uzmanı olmadığımız şeyler hakkında konuşamayız zaten.. Kitap okuduğumuzda dahi yazarın seviyesine ulaşamayız bilgimiz olmasına rağmen ama o konu hakkında hiç bilgisi olmayan, insanlar kendinden daha emindir, yazarın seviyesinin bile üstünde kalmıştır, ancak bir aptal bilgisiyle övünür, şimdi düşünün bakalım hangi konularda ben uzmanım deyip konuşabiliriz (: '' Çok değerli bir insandır benim için seminerin sonunda oturup sohbetimiz de oldu..
"Bunu engellemek için bir şey yaptınız mı peki?" diye sordum. Her ikisini donduğunda tekrar güldüm. "Tahmin etmiştim. Engel olmak için bir şey yapmadınız ve bu sizi zorbanın ta kendisi yapıyor. Susmak da zorbalıktır. Kendi aranızda konuştuğunuz, tartıştığınız şeylerin benim gözümde hiçbir önemi yok. Bunca zamana kadar beni görmezden geldiniz ve bundan sonra da gelin."
Sayfa 45Kitabı okuyor
Allah'ı Noksanlıklardan Tenzih
Allah suretlenmiş bir cisim, sayılı ve sınırlı bir cevher de değildir. Allah, hiç bir cisme ne takdirde ve ne taksimde benzemez. Cevher olmadığı gibi, cevherlerin merkezi de değildir. Araz olmadığı gibi ârazların bulunacağı mahal da değildir. O, hiç bir mevcuda benzemediği gibi, hiç bir mevcud da ona benzemez. İşte âyet:
"O, göklerin ve yerin yaratıcısıdır. Size kendi cinsinizden çiftler yapmıştır. Davarlardan da çiftler... Sizi bu tarzda yaratıp üretiyor. Onun misli gibi hiçbir şey yoktur. O, Semi (işitici)dir, Basîr (Görücü)dür." (Şûra: 11)
Hiçbir şey onun benzeri olamaz. O da hiç bir şeyin benzeri değildir. Onu, miktar hududlandırmaz. Kıtalar, yer ve gökler onu içine alamaz, cihetler de onu kaplayamaz. O, söylediği veçhile, Arşın üzerine istiva etmiştir. "Arşın üzerinde istiva etmekten hangi mânayı irade ediyorsa, o mana ile istiva etmiştir. Arş ile temas etmek, üzerinde istikrar bulmak, mekânlaşmak, oraya vâki olmak ve başka yere intikal etmek gibi hadiselerin ve sonradan yaradılanların vasıflarından münezzeh ve uzaktır. Zira Arş, yaratılmış olmak hasebiyle onun azametini taşıyamaz. Belki o, Arş'ı da, Arşı taşıyan melekleri de kudretinin lütfuyla taşımaktadır. Bütün bunlar onun kudret kabzasında makbul ve zelildir. O Arş'ın, göğün, tâ yerin en alt tabakasına kadar her şey'in de üstündedir. Fakat bu öyle bir keyfiyettir ki, onu yerden ve yerin en alt tabakasından uzaklaştırmaz, Arş'a ve göklere yaklaştırmaz. Yani ondan uzaklaştırıklık ne de yakınlıkta herhangi bir tesir göstermez. Belki o, derecesi Arşdan ve göklerden yüce olan bir Allah'dır.
"Zor olan şey, insanın kendi durumu hakkında bir bilgiye ulaşması değildir. Çünkü her insan kendisi hakkındaki bilgiye en iyi gene kendisi sahiptir. Önemli olan kişinin bu bilgiye sahip olmak isteyip istemediğidir. Kierkegaard'a göre kişi umutsuzluk içerisinde olduğunun bilgisine sahip olmak istemez, ki bu da onun zaten umutsuzluk içerisinde olduğunu gösterir."
Sayfa 70 - Doğu Batı Yayınları, 1.Baskı (Haziran 2020), Makale: Yasemin Akış YamanKitabı okuyor
