HımmmAlıntı
Narcissus susuzluğunu gidermek için saf ve berrak bir su kaynağının yakınına gelir, ama içinden yeni bir susuzluğun doğduğunu hisseder; su içerken, suyun dalgalarında fark ettiği kendi görüntüsüne vurulur, bedensiz bir hayale tutku duyar; sudan başka bir şey olmayan şeyi kendi gövdesi kabul eder; kendi karşısında kendinden geçer; kendisini hayranlık verici kılan ne varsa ona hayran kalır. Farkına bile varmadan, kendini arzular; hem âşık hem de sevilen nesnedir. ” Kavuşması imkânsız aşkım doyurmaktan umudunu kesen Narcissus eriyip gider ve ölür. Cesedi kaybolur, “bedeninin bulunduğu yerde, ortası beyaz taçyapraklanyla çevrili safran rengi bir çiçek bulunur. “
Belirttiğimiz gibi, bir çocuğu doğduğu ilk günlerde görenler yeni doğmuş bebeğin şu ilk hareketini gözlemlemişlerdir: Kendi görüntüsünü bulabilmek için annesinin bakışını arar ve özellikle de annenin onu güzel bulduğunu söylemesini ister. Narcissus annesinin gözlerinde bulamadığı şeyi suda aramaktadır.
Ama aynası olmasa Narcissus ne olur? Üstelik bu, “hiçbir şeyin yansımadığı bir yüzeyi ona gösteren parıltısız bir ayna” değil midir? Narcissus gerçekten “buna inanmak” ve kendinden hoşnut olarak ihtiyaçlarını karşılamak için kendini “görmeye” ihtiyaç duyar. Dolayısıyla, üstün ve hayranlık verici olma niteliğinin onaylandığını görebilmek için narsistik bir talep aracılığıyla tüm dünyayı ele geçirmek zorundadır. Hiçbir şey karşısında en iyi olmaya imkân yoktur! Onun emrinde hem değer verici bir şey, hem de bakıp şükrederek kendisine değer vereceği bir şey olması şarttır.
Reklam
Hımmm
İnsanlar hayatlarının kurtulmasını istemiyor. Dramlarının. Önemsiz meselelerinin. Hikayelerinin çözümlenmesini, pisliklerinin temizlenmesini istemiyorlar. Çünkü geriye ne kalacağını biliyorlar. Büyük ve korkunç bir bilinmeyen.
Hımmm neden acaba
Adam tamamen bitmişti. Peki niye? Çünkü karısı öldü. Sen hiç bunun tersine kocası öldüğü ya da kendisini terk ettiği için ölesiye içen bir kadın gördün mü? Ben görmedim. Öyle bir adam ölünce hepsi de bundan karlı çıkar. İstisnasız hepsinin durumu öncekinden daha iyidir. 
Himmm
Din ile bilimin birbiri karşısında daha serbest hale gelmesi hem yeni bir bilimsel yönteme, hem de yeni bir dinsel duygulanıma yol açmaktaydı. Böylece 15. Ve 16. Yüzyıllardaki iki büyük dönüşümün, yani Rönesans ve Reform'un temelleri atılmış oldu.
Reklam
Reklam