Netice olarak, pozitif hukuk veya hukuk sosyolojisi cephesinden Müslümanlığa bakıp ilham beklediğimizde Müslümanların hukuk alanı olarak tarif edilen fıkhın meta-teorisiz, hatta temel düzeyde teorisiz, toplumsal olgu boyutundan kopuk ve ahlaki paradigmadan yoksun bir uğraş olduğunu görüyoruz.