Hz Mevlana; Dinlemeden anlayanların ve anlamadan dinleyenlerin Mesnevi'den uzak tutulmasını vasiyet etmiştir.
Sayfa 63 - Doğan NovusKitabı okudu
Hz. Mevlana diyor ki:
Bir şeyi farkedemeyen kişiler başımıza geçerse, eşeğin sahibini de eşek diye alıp götürürler.
Fakat bizim şehrimizin padişahı (Cenab-I Hakk) boş yere bir şey olmaz. O her şeyi görür duyar.
Üzülme
Üzülme Can! Doğruysan zarar gördüm deme. Bil ki iyiler mutlaka kazanır.
-Hz.Mevlana
Başa gelen musibetlerin bir sebebi de onlara ihtiyaç duyuluyor olmasıdır. Firavun, Musa Peygamber için bir ihtiyaçtı. Ebu Cehil, Efendimiz (sav) için bir ihtiyaçtı. Bu kötü karak terler, dinlerin yayılmalarına farkında olmadan iyi karakterler den daha önemli katkılar yapmışlardır. Nemrut, İbrahim Pey gamber için bir ihtiyaçtı. Hz. Mevlana, "Nemrut'un ateşi İbra him'in tevekkülünü artırdı " der (Mesnevi, Cilt 6) . Mucizelerin yaratılması da bu olumsuz karakterler sayesinde olmuştur.
142. Fitne ve kavga ve kan dökücülük isteme; bundan ziyâde Şems-i Tebrî zi'den söyleme!
Sırr-ı vahdeti apaçık söylemek, halk arasında dalâlet fitnesine ve ulemâyı zâhire ile ehl-i hakîkat arasında kavgaya ve mücâdeleye ve hattâ kan dökücülüğe sebeb olur. Nitekim Hallâc-ı Mansûr hazretleri bu sırrı keşf edince, bu halk onun kanını döktüler; ve Muhyiddîn Arabî (k.s.) hazretleri Fusûsu'l Hikem lerini bir rü'yâ-yı sâdıkada aldığı emr-i Peygamberî üzerine, bu vahdet-i vücûd sırrını apaçık söylediği için, ulemâ-yı zâhire tekfirine kadar cür'et ettiler ve elyevm inkâr edenler de çoktur. Fakat Hz. Mevlânâ bu sırr-i vahdetin birçok inceliklerini, kıssa libasları altında beyân buyurdukları halde, halk bu kıssaların iç yüzüne vâkıf olamadıklarından, Mesnevî-i Şerîf, Fusûsu'l-Hi kem'e olan ta'nlardan âzade kalmıştır.
Tercüme ve Şerh, Ahmed Avni Konuk
