Mevlana ne diyordu:
"İyileşmek için önce hasta olmak gerek."
Hikmet anlayışları ile tam anlamıyla Mâtürîdî olduğum söylenebilir.
Her şeyde hikmet var. Ama bizde onu anlayabilecek kapasite yok, basiret yok. Tabi biz de Musa aleyhisselam gibi her anlam veremediğimizde tepki veriyoruz. Bilmediğimiz ne çok şey var oysa. İlla Hızır gelecek de bize de anlatacak, bir türlü kânî olmayan bizlere. Halbuki her şeye vakıf olamayacağımızı, her türlü sırrı öğrenemeyeceğimizi biliyoruz. Ama biz yine Hz. Musa gibi tepkiler vermeye devam edeceğiz. Çünkü insan olmak biraz da hayret etmektir.
HZ. KURAN DA LEDUN İLMİ- "HZ. MUSA (AS). VE HIZIR (AS.)"
1-
Ledun ilminin varlığı, derinliği ve Rabbimizden gelen hikmet boyutu; Hz. Kuran'da Kehf suresinde geçen Hz. Musa as. ile Hz.Hızır as. kıssası ile sabitttir.
2-
Ulu-l azm Peygamber Hz. Musa as.; "Yarabbi, dünyada tabi olabileceğim, benden daha derin ilim sahibi bir kulun var mı" diye dua etmiş, bunun üzerine Rabbimiz kendisini Hızır as ile buluşturmuştur.
3-
Yaptıkları yolculukta Hızır as. bu ilim üzere Rabbimizin emri ile birtakım zahire uygun görünmeyen müdahaleler yapmış, kitap sahibi peygamber olmasına rağmen Hz. Musa as. zahiri boyutta değerlendirerek bunlara itiraz etmiştir.
Neticesinde;
4-
Hızır as.'ın kendisine bahşedilmiş olan Ledun ilmi penceresinden bu 3 olayın hikmet boyutunu açıklaması ile hikaye tamamlanmıştır.
Efendimiz asv bu olay ile ilgili şöyle buyurmuştur: "Musa (as) kardeşim dayanabilseydi bu üç olaydaki hikmet yerine bin tane hikmet görecekti"
Sadettin Merdin isminde bir ilahiyatçı her bulduğu fırsatta Gazali’den İbni Arabiye ve Said’i Nursi’ye ve hatta cümle tasavvuf ehline kadar uzanan geniş bir ulema yelpazesini şirkle itham ediyor . İslamın Pavlusları diyor 🙂. Birilerine Pavlus dediğine göre kendisi de Yüce Mesih olmalı , öyle ya , Mesih olmadan Pavlus olur mu ? Olmaz elbette .
Mutluluğun ve rahatlığın kıymeti nedir?
Cenab-ı Halil: (Hz. İbrahim)"Mutluluk, çalışmak, kazanmak ve kazancın kendi gibi olanlar ile paylaşmaktır."
Cenab-ı Kelim: (Hz. Musa) " Mutluluk; benliğini Firavun'un tutkularından ve hırsından kurtarmaktadır."
Cenab-ı Adem: (Hz. Adem) " Mutluluk; şeytana uymamak ve havva' ya kanmamaktır."
Konfüçyüs: "Bir tencere pirinç pilavına bütün lezzetleri sığdırmaktadır mutluluk."
Eflatun: "Her zaman yücelikleri düşünmektedir."
Aristo: "Mantık! İşte mutluluk!"
Zerdüşt: "Mutluluk; karanlıkta kalmamaktır."
Brahma: "Mutluluk mu? Herkesin fikri ne ise onun tersidir."
Cenab-ı Mesih: "Mutluluk; geçmişi unutmak; bulunulan durumu hoş görmek, geleceği düşünmemekle mümkündür."
Lokman: "İnsanlar bu kelimeyi bütün üzüntülerini bir sözle ifade etmek için ortaya çıkarmışlar."
Hızır: " Mutluluk; tutkuların ve hırsların giremediği gönüllerde bazen şimşek gibi çakan bir hayalettir."
Buda: "Mutluluk; hayatı olduğu gibi kabul etmek, ağır işlerine razı olmak ve bunların iyileştirilmesine çalışmaktadır."
Ya Fahr-i Alem! (Hz. Muhammet) Beşeriyet dertlerini anlayarak çözümü bulan sadece senisn."
Amak-ı Hayal
Filibeli Ahmet Hilmi
Bilmiyorum, belki Hızır aleyhisselam ile Hz. Musa'nın yolculuğunda yıkılmakta olan duvar ben, onaran el sen.⚘
![[Fatih]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F518179_4db70_1613654545.jpg){kind=small}
Hz. Musa'nın Hızır ile olan yolculuğuna benzer olayların geçtiği 
Lev Tolstoy'un "Yoksul Köylünün Oğlu" kitabını bu tarz öyküleri seven herkese tavsiye ediyorum. Bir solukta okunabilecek bir eser. 😊
aynı gemide olmak! 464
Hz. Musa ve Hızır aleyhisselamın yolculuğunu bilmeyen yoktur diye düşünüyorum, var ise de ben yazayım da kıssadan hisse çıkaralım.
Hz. Musa sabır dilemişti, Allah cc'den,Yaradan'da ona salih bir kulunu yollayacağını vahyetmişti.Salih kul ise Hızır aleyhisselam idi.
çıktıkları ilk yolculukta, kendilerine iyilik yaparak gemisine alan kaptanın gemisini delmek olmuştu Hızır aleyhisselamın ilk işi.
Hz. Musa ise bu eyleme şiddetle karşı çıkmıştı ve sen bize iyilik edene böyle mi karşılık veriyorsun demişti ki, bu anlattıklarım Kur'an'ı Kerim'in ilgili ayetinde şöyle bildirilir;
"Böylece ikisi yola koyuldu. Nitekim bir gemiye binince, o bunu (gemiyi) deliverdi. (Musa) Dedi ki: 'İçindekilerini batırmak için mi onu deldin? Andolsun, sen şaşırtıcı bir iş yaptın.'" (Kehf, 18/71).
buradan güncele gelirsem;
bir kaç gündür ağızlarda "aynı gemideyiz" sözü var! ona gelmek istiyorum. Tamam kardeşim aynı gemideyiz ama biz elleri, ayakları, ağızları ve hatta hayatları prangalı forsalar olarak kürek çekerken,bize nasihat verenler kaptan köşkünde rahatlık içindeler.
e ne oldu şimdi aynı gemide olmanın avantajları veya dezavantajları? ayrıca kaptana ve turu düzenleyen firmaya da güven kalmadı ki! düzgün bir rota çizemeyen, sürekli tehlikeli sulara yelken açtıran firma bunun üzerine katmer olsun diye de sürekli işini bilmeyen kaptanlar ile bizi aynı gemiye mahkûm ediyor!
diyeceğim sözlerin özü şu ki;
ne biz Musa'yız,sabır peşinde koşabilecek,ne de siz Hızır'sınız keramet ehli olan!
Derda Yuşa
Bir gözyaşının kayıp güzergâhında kayboluyor hisler. Göz yaşının güzergâhını bulunca kendimizi buluyoruz. "Dokunabilir misiniz göz yaşlarıma ellerinizle?" cümlesiyle gaybubetini yokluyor Orhan Veli kendinin ve hislerinin. Hz. Yakub'un göz yaşları gizli öznesi oluyor ağlayışlarımızın. Göz yaşı mı ağlamanın bir neticesi, yoksa ağlamak mı göz yaşının???
**
Hayatımın nehri bilmediğim iç denizlerde kayboldu.
Pessoa
***
Göz yaşı zımnîdir, yani gizlidir, bir katre suyun ardında gizli bir maksat vardır. Göz yaşı ile anla(t)maya çalıştığımız kendimize sır olandır. Benzetmenin tüm unsurlarını geride bırakarak kendimizi bi katre göz yaşına bırakışımızdır.
Nedir bu kaybolan göz yaşı güzergâhı Allah aşkına!? Göz yaşı hangi mahrem yanlarımızın üzerini örtüyoruz? Hangi duygudur suların altına gömerek kaybetmek istediğimiz? Hangi varlık sancısıdır anlatmak isteyip de gözyaşına salıverdiğimiz ? Aklıma Hz. Musanın Nil Nehrine bırakılışı geliyor. İki denizin buluştuğu yerde Hızır ile buluşur sonra Hz. Musa...İki deniz Hz. Yakub ile Hz. Yusuf'un buluştukları yer midir? Orada göz yaşından bir deniz yok mudur?
***
Bizim kaybettiğimiz göz yaşlarımız yok mu? Yeraltı sularımız, dip akıntılarımız, med cezirlerimiz, dalgalarımız, dipsiz kuyularımız, göz yaşı pınarlarımız, âb-ı hayatlarımız? En son ne zaman içimizdeki bebek Musayı nil nehrine bıraktık? Hadi doğrudan söyleyeyim; ağladık? O göz yaşı Allah'ın sohbet edeceği bir varlık üsaresi değil mi? Varlığımızı neden göz yaşı ile teyid etmiyoruz?
Devrik cümle. Tesbihi tağıtan zikir. Hz. Musa ve yanındaki genç, sepetteki balığı kaybeder. Ama balık denizde yolunu bulur. Balığı kaybettiklerini fark edince geri dönerler. İki denizin birleştiği yerdir orası. İlginç. Kaybettikleri yer, aynı zamanda buldukları yer. Önce onlar balığı kaybediyor, kayıp balık yolunu buluyor. Sonra onlar