b e n
a r t ı k
b u
k a f a y ı
t o p l a y a m ı y o r u m
Bu üç tür ilkeye göre istemek arasındaki fark, ayrıca istemenin zorlanmasındaki farklılık tan da açıkça belirir. Bu farkı şimdi daha belirgin kılmak için, sanırım, bunların düzenleri içinde en uygun biçimde adlandırılmaları şöyle olur: bunlar ya beceri kuralları, ya zekâ öğütleri, ya da ahlâklılık e m i r l e r i ( y a s a l a r ) dir. Çünkü yalnızca yasa, koşulsuz ve gerçekten nesnel, dolayısıyla genel geçerli zorunluluk kavramını birlikte getirir ve emirler, « boyun eğilmesi, yani eğilimler karşı olsa bile uyulması gereken yasalardır. Gerçi öğütleme de de zorunluluk vardır; ama bu zorunluluk sırf öznel, rastlantısal koşullarda —şu veya bu insanın şunu ya da bunu, mutluluğunu oluşturan şeyler arasında sayıp saymamasına göre— geçerli olabilir; buna karşılık, kesin buyruğu sınırlandıran hiçbir koşul yoktur ve pratik de olsa, mutlak-zorunlu bir buyruk olarak ona tam anlamda emir denebilir. İlk buyurtulara teknik (sanata ilişkin) buyruklar, İkincilerine p r a g m a t i k (refaha ilişkin) buyruklar, üçüncülerine de a h l â k s a l (genel olarak özgür davranmaya, yani ahlâka ilişkin) buyruklar denebilir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Zoey'i beyaz ekmekten bile çok seviyordu.
Sayfa 16Kitabı okudu
instagram.com/p/B4h9GvDBvvx/?...
Bende yanlışlık yok,
Yanmışlık var,
Hemde ta ciğerime kadar...
•🖋 Ömer ASLAN~ (Münzev-i Muhacir)
Bakmakla yetinme,
gör ve anla;
kanat çırpma değil o,
ç ı r p ı n m a...
ALLAH VE PEYGAMBER NİÇİN BİZİMLE DAHA AÇIK KONUŞMADI?
Din konusunda insanların kafalarını en çok meşgul eden konulardan birisi de dine ilişkin bazı konularda niçin daha açık ve ayrıntılı bilgi verilmediği meselesidir. Gerçekten de gerek Kur’an’da gerekse sünnette dinin inanç, ibadet ve ahlaka ilişkin boyutlarıyla yapılan açıklamalar kafalardaki
Hafız, gazel şairidir. Divan'ı çoğunlukla gazellerini içerir (500'e yakın). Hafız gazele yenilikler getirmiştir. Gazelin lirik ve erotik temalarına, ahlaki, felsefi, vaazcı, mistik öğeler eklemiştir (j.T.P. de Bruin).
