Birinin günahları, ahlaki evreninin bağlamında anlam kazanırdı; bu evren, sevdiklerinden, idol olarak gördüklerinden, rakiplerinden ve kurbanlarından oluşurdu.
Cesur Yeni Dünya ' daki Mustapha karakteri, tam anlamıyla gerçekçi bir devlet adamı portresi çiziyordu. Huxley kitabında, açık açık, onun tam bir dünya lideri olduğunu söylüyordu.
Huxley'in bir İngiliz olması, buna rağmen Gazi Mustafa Kemal 'i idol haline getirmesi uluslararası siyaset zaviyesinden bakılınca gerçekten önemliydi.
kendisini inkar eden bir idol,gücünü pekiştirmiş olur.
Gizem ve enerji yaratır . Mesafe saygıyı besler . Rus toplumunun imgelemi, keza herhangi bir toplumunki de öyle, iki boyuta dayanır Yatay eksen gündelik yaşamın yakınlığına tekabül eder,dikey olansa otoriteye
Şiirin değil de şairliğin peşinde koşmaları, bencilliklerini yeteneklerine bir paye olarak eklemeleri, her sabah daha geniş kitlelere seslenen bir idol niyetiyle uyanmaları çarpık yapıları gereği kaçınılmazdır.
Seven kişi, sevdiği ve sevilmek istediği sürece, kendini gerçekte olduğu gibi gösteremez ve üstelik ötekini görmez - ama onun yerine, süslediği, kutsallaştırdığı ve yarattığı bir idol görür.
Aşkın ve cinsel çekimin o ilk baş döndürücü evresi (hale etkisi), aslında kendi içimizdeki "altın gölgeyi", yani kendi tanrısal ve yaratıcı potansiyelimizi partnerimize yansıtmamızdır. Karşımızdaki insanı kusursuz, kışkırtıcı ve tanrısal bir idol haline getirdiğimizde, aslında kendi içimizdeki o bastırılmış ihtişamlı parçayı onun üzerine bir film gibi yansıtırız. Bu yansıtma geri çekilmediği sürece, kişi kendi cinsel ve ruhsal gücünü asla sahiplenemez; hep o dışarıdaki "kancanın" esiri olarak kalır.