Hazret-i İdris ve İsa Aleyhimesselâm'ın tabaka-i hayatlarıdır ki, beşeriyet levazımatından tecerrüd ile, melek hayatı gibi bir hayata girerek nuranî bir letafet kesbeder. Âdeta beden-i misalî letafetinde ve cesed-i necmî nuraniyetinde olan cism-i dünyevîleriyle semavatta bulunurlar. Âhirzamanda Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelecek, Şeriat-ı Muhammediye (A.S.M.) ile amel edecek mealindeki hadîsin sırrı şudur ki: Âhirzamanda felsefe-i tabiiyenin verdiği cereyan-ı küfrîye ve inkâr-ı uluhiyete karşı İsevîlik dini tasaffi ederek ve hurafattan tecerrüd edip İslâmiyete inkılab edeceği bir sırada, nasılki İsevîlik şahs-ı manevîsi, vahy-i semavî kılıncıyla o müdhiş dinsizliğin şahs-ı manevîsini öldürür; öyle de Hazret-i İsa Aleyhisselâm, İsevîlik şahs-ı manevîsini temsil ederek, dinsizliğin şahs-ı manevîsini temsil eden Deccal'ı öldürür.. yani inkâr-ı uluhiyet fikrini öldürecek.
Sayfa 6 - RnkKitabı okudu
Yeryüzünde Iyilerle Kötülerin Ilk Karışması
YERD #27817019
Mehlâil'in vefatından sonra, yerine geçen oğlu Yerd; imanlı, tam amelli, kendisini, Allah'a ibadet ve tâata vermiş, gece, gündüz çok çok namaz kılan bir zat idi.[48] Kabil oğullarında, ötedenberi içki, zina düşkünlüğü[49], hayasızlık ve ateşe tapmak gibi türlü kötülükler vardı. Çeşid çeşid çalgı
Mahatma Gandi'nin, bir keresinde şöyle söylediği nakledilir: "İşte milletim! Mademki onların lideriyim, onlara ayak uydurmam lazım." Binlerce yıl önce, Mısırlı bir bilge (onun İdris aleyhisselam olduğu hakkında da ciddi bir kanaat vardır), Hermes, Firavun'a dönerek şöyle demişti: "Nuru ara! Bir hükümdar, ancak milletinin kalbindeki nuru görürse onu iyi idare edebilir." Çünkü Hermes'e göre asıl insan nurdur; belki insanlar bu nuru tanımazlar, belki onu ihmal ederler, fakat hakikat budur. Her insan için bu nur her şeyden yakındır, çünkü onun kalbindedir.
Dikkat edilecek olursa Kur'ân-ı Kerim'de hiçbir peygamber ," falanin oğlu falan " şeklinde babasına veya annesine nispet edilerek zikredilmez. Allah 'ın bütün peygamberleri, sadece isimleriyle zikredilmistir: Âdem, Idris ,Nuh , Húd, İbrahim , İsmail gibi...
Bir hârika -ı kudret olan Hazreti İsa ise ," Meryem oğlu İsa " olarak geçmekte ve anasina nisbet edilmektedir.
Sayfa 60 - Çelik yayineviKitabı okudu
Mısır'da tasavvuf
Bu ilmin birinci üstadı ve Mısır kahinlerinin en büyük mürşidi Hermes Toth'dur... Bizim kitaplarımıza bakılırsa, Hermes'in İdris aleyhisselam ile aynı kişi olması gerekiyor. (Mevzuatü'l Ulum, 1cilt, sf 338)
Sayfa 49Kitabı okudu
Hazret-i Nuh'un (Aleyhisselâm) bir mu'cizesi olan sefîne ve Hazret-i Yûsuf'un (Aleyhisselâm) bir mu'cizesi olan saatı, en evvel beşere hediye eden, dest-i mu'cizedir. Bu hakikate lâtif bir işârettir ki; san'atkârların ekseri, herbir san'atta birer peygamberi pîr ittihaz ediyor. Meselâ: Gemiciler Hazret-i Nuh'u (Aleyhisselâm), saatçılar Hazret-i Yûsuf'u (Aleyhisselâm), terziler Hazret-i İdris'i (Aleyhsselâm)...
Sayfa 250 - Sözler Neşriyyat. San. Tic. A.Ş.Kitabı okudu
Halatü'l-Kahire Mine'l-Adati'z-ZahireGelibolulu Mustafa Ali · T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları · 19844 okunma