Gazali'nin İhya adlı dev eserinden bir kısım, Dua ve Zikir. İçinde Muhammed Aleyhisselam'ın duaları var ki sadece bunun için bile okunmalı. Dua etme adabına dair bilmediklerimi öğrendim, mesela dua ederken edebi, süslü sözlerden kaçınmak, duada net olmak. Tavsiye ederim. Rabbimizin de buyurduğu gibi, duamız olmasa ne önemimiz var?
Batılı Kavramların Gölgesinde İrade Terbiyesi
Kitapta modern hayatın getirdiği tembellik, odaklanma sorunları ve sosyal medyanın duygusal savrulmalarına karşı alınabilecek faydalı pratik bilgiler, uygulanabilir metodik tavsiyeler mevcut. Ancak kitabın asıl trajedisi, satır aralarına gizlenmiş (ve bazen açıkça itiraf edilmiş) o sığ batı hayranlığıdır. Yazara göre sanki insan iradesinin şifresini sadece Batı dünyası çözebilmiştir.
Bu kitabın en büyük vizyonsuzluğu; Batı'yı yüceltirken, insan ruhunun röntgenini asırlar önce çekmiş olan kendi medeniyet havzamıza karşı adeta büyük bir cehalet ve habersizlik içinde davranmasıdır.
Montaigne'den, Payot'dan çok daha önce İmam Gazâlî’nin Mîzânü'l-Amel ve İhyâ eserlerinde kaleme aldığı "Kalbin Tasfiyesi ve İrade" felsefesinden, Kınalızâde Ali Efendi’nin Ahlâk-ı Alâî' sindeki o muazzam şahsiyet terbiyesinden, İbn Hazm’ın ruhsal tahlillerinden bu kitapta tek bir nefes bile yoktur.
Bizim medeniyetimiz iradeyi "nefsi kurban ederek hakiki hürriyete, Kevser nehrine ulaşmak" gibi ulvi bir menzile bağlarken; yazarın bunu tamamen seküler, kapitalist dünyanın "başarı ve verimlilik" çarklarına hizmet eden sığ bir mekanizmaya indirgemesi tam bir entelektüel fiyaskodur.
Ethem Bakar’ın bu eseri, maalesef kendi kütüphanesinin anahtarını başkalarına kaptırmış bir aklın ürünüdür. İçerisindeki pratik faydaları ayıklayıp almak mümkündür fakat kitabın bütününe sinen o 'bizde yok, onlarda var' kompleksi, bu toprakların gençliğine şahsiyet değil, ancak zihinsel bir esaret aşılar.
Kendi evindeki berrak pınarları görmezden gelip Batı’nın sığ nehirlerinden su dilenmek, bu medeniyetin evlatlarına yakışmaz. İradeyi terbiye etmek isteyen gençlik; yönünü Paris’in veya modern kişisel gelişim çılgınlığının sahte parıltılarına değil, kendi ruh köklerine, o seccadenin vakârına ve doğunun o sarsılmaz
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Kişinin kalbi diline,dili kalbine şahittir…
İmam Gazâlî’nin *Dil Belası* kitabı okuması kolay, anlaması çok daha kolay ama uygulaması oldukça zor bir eser. Susmak, konuşurken insanların kalbini kırmamak, insanları üzecek herhangi sözlü ya da bedensel imada bulunmamak gibi konuları ele alıyor. Kitap bir otokontrol rehberi niteliğinde. Gazâlî sadece "yapmayın" demiyor; neden yalan söyleriz, neden gıybet ederiz gibi psikolojik analizler de yapıyor. Özellikle "boş konuşmak" üzerine yaptığı uyarılar, günümüzün sosyal medya çağında bile ne kadar güncel olduğunu gösteriyor.
Cemil Meriç’in *"Üslûbun kimliğindir"* sözü tam da bu kitabı özetliyor aslında. Kimliğin, kim olduğun, neye hizmet ettiğin, neyi aradığın ve neye talip olduğun... Hepsi dilinde gizli. Küçük bir organ, büyük bir imtihan... Dil belası,dilin afetleri… 
İmam Gazali 
Dil Belâsı#tasavvuf#ihya#sükût
İmam Gazali Dil Belâsı#tasavvuf#ihya#sükût
Mutasavvıf , alim , ünlü düşünür imam ı Gazali hz nin eseri ola. 4 ciltlık ihya -u ulumiddin ‘in farsça özeti niteliğindeki bu kitap insanın manevi temizliğini ve olgunlaşmasını ve özellikle ahlakın güzelliğini konu alan baş yapıtlardan bir tanesi …
Kitabın içerisini 4 ana başlık altında toparlamak mümkün
Kendini bilmek
Allah ı bilmek
Dünyayı bilmek
Ahiret i bilmek
Kendini bilmeyen hiç bir şeyi bilemez . Bundan dolayıdır ki ahlak her şeyin başıdır . ..
İslam medeniyetini bir kelimeyle ifade etmek gerekseydi bu "Cami" olurdu. Zira günümüzdekinin aksine İslam'ın ilk dönemlerinde Cami sadece ibadet edilen mekan olmanın dışında ilim meclisi, İslam devletinin yönetildiği ve kararların alındığı merkez, ilim öğrenmek isteyen fakir sahabiler için yatılı medrese, yabancı devlet ricalinin ve elçilerinin ağırlandığı mekan gibi görevlere de haizdi. Yani hayatın içinde ve hatta tam olarak merkezindeydi. Yeni kurulacak İslam şehirlerinin tam kalbine konumlandırılırdı. Kadın, erkek, çocuk yaşlı herkes caminin manevi ikliminden ve verdiği tedrisattan faydalanırdı. Günümüz modern yaşamında hızlı ve özensiz yapılaşma ile göze çarpan ruhsuz inşa faaliyeti camilerimize de sirayet etti. İslam medeniyeti camiyle başladı ve en güzel şekliyle İslam ümmetini kendi etrafında yoğurdu. Medeniyetimizi modern zamanda tekrardan ayağa kaldırmak, geçmişten gelen uygulamaları çağın dinamiklerine uygun şekilde harmanlamakla mümkün gözükmektedir. Ancak en nihayetinde camilerimizi hayatın merkezine alarak ihya ve imar etmek vazifesine mecburuz.
GENÇLERE TAVSİYELER
• Mutlu sona ulaşacak olanlar, ALLAH’ın emir ve yasaklarına uyanlar olacaktır.
• Bir gün öldüğünde toprağın altında sana arkadaş olacak olan ilimle meşgul ol.
• Kırkını aşıpda iyilikleri kötülüklerine ağır basmayanlar, ateşe hazırlansınlar.
• Nasihat etmek, birilerine iyliği ve erdemli olmayı tavsiye etmek kolaydır, asıl mesele nasihat almaktır. – Zira nasihat, keyfi arzularına uyup zevkine düşkün olanların tadını kaçırır.
• Kıyamet günü en ağır şekilde azap görecek kişi, ALLAH’ın ilmiyle kendisini faydalandırmadığı alimdir.
• Bil ki insanı amele sevk etmeyen ilim, insanın elinden tutmaz, ona bir fayda sağlamaz.
• Necm Süresi 39 Ayet; ALLAH TEALE ; ‘’insan için ancak çalıştığının karşılığı vardır’’ buyuruyor.
• Seni amele ve harekete sevk etmeyen ilim, deliliktir.
• Bugün seni günahlardan uzaklaştırıp iyilik ve salih amele sevk etmeyen ilim, yarın seni cehennem ateşinden uzaklaştırmaz.
• H.z. Peygamber efendimiz ‘’ Ef falan! Geceleri çok uyuma. Zira gece çok uyku, kişiyi kıyamette fakir bırakır.’’ buyurmuştur.
• Gecenin ilk yarısı, gecenin ortası, seher vakti ve şafak sökünce; Arş’ın altında ‘Yok mu ALLAH’a ibadet edecek olanlar, kalksınlar!’ diye seslenilir.
• Söz ve eylemlerin Şeriat’a, yani İslam hukukuna uygun olmalıdır.
• Bilesin ki dil söyler ama kalbin için gaflet, arzu ve emelle doludur. Bu da insanı bekleyen kötü akıbetin bir habercisidir. O yüzden samimi bir çaba ve mücadele gösterip nefsani arzu ve eğilimlerine gem vurmadıkça, kalbini ilim ve marifet nuruyla asla ihya edemezsin.
• Manevi yolculuğa çıkacak olan kimsenin yapması gereken şeyler;
- ilki; kişi, doğru ve gerçek akideye sahip olmalı, inancına herhangi bir bidat karıştırmamalıdır
- İkincisi; ‘’ Tövbe-i Nasuh’tur. Yani halis ve samimi bir tövbede bulunmalı, bundan sonra
