Herzl, 1904'te öldüğü ana kadar, Yahudilerin Filistin'e göç etmelerini sağlayan resmi izni elde etmek için çabalayıp durmuş, fakat tüm bu çabalarında başarısız olmuştur.
O, siyonizm hayalinin gerçekleşmesi için mutlaka II. Abdülhamit'in tahttan indirilmesi gerektiğini düşünüyordu. Gerçekten de siyonist hareketin liderleri vakit kaybetmeden Osmanlı Devleti'ni işgal edip parçalamak isteyen devletlerle irtibata geçtiler. Ardından "Genç Türkler" ve ona bağlı olan "İttihat ve Terakki" gibi yönetime muhalif gruplarla işbirliği yapmaya başladılar. İttihat ve Terakki, Arap düşmanlığıyla bilinen ırkçı-Turancı bir cemiyettir. Bu nedenle Siyonistler, Masonlar, dönmeler ve dış güçler bir araya geldiler. Sultanı tahttan indirme planlarını görüşmek maksadıyla Selanik'te ardı ardına toplantılar düzenlediler. Çünkü Siyonizm'in hayallerini boşa çıkaran bu Sultan hala devletin başındaydı.
Sayfa 58Kitabı okudu
"II.Abdülhamit, İttihad-ı İslâm siyaseti ile özellikle Hindistan'da hatırı sayılır bir itibara sahipti. Nitekim II.Abdülhamit'in, 1909 yılında İttihatçılar tarafından tahttan indirilmesi Hindistan'da büyük bir tepkiyle karşılanmıştır."
Sayfa 183 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Bazı tarih kitaplarında Meclis-i Mebusan'ın tatil edildiği tarih olan 1878 ila yeniden açıldığı 1908 tarihi arasındaki döneme “istibdat dönemi” denilmektedir. İstibdat kelimesi diktatörlük anlamına gelmektedir. Dolayısıyla bu ifadeyle Abdülhamit'e müstebit (diktatör) onun dönemine de diktatörlük dönemi denilmektedir.
Bu haksız ve aşırı
Sayfa 50Kitabı okudu
III. Selim'den itibaren devlet politikası olarak, modern eğitim kurumları kurulmuştu; buradan Batı'yı bilen ve Batı'daki gelişmeleri takip eden yeni bir nesil ortaya çıktı. İşte bu nesil içinde Yeni Osmanlılar, eserleri ve eylemleriyle öne çıkan bir grup olmuştur.
Aydın sınıfının ilk temsilcileri olan ve Yeni Osmanlılar denilen
Sayfa 40Kitabı okudu
Sultan Abdülhamit'in tahttan indirilmesi..
Meclis büyük tereddütlerden sonra Sultan Abdülhamit'i tahttan indirmeye karar vermişti ama Fetva Emini Hacı Nuri Efendi fetva (dini izin) vermemekte direniyordu. İttihatcıların, padişahın indirilmesi için gösterdikleri sebepleri geçerli bulmuyordu. Bunun üzerine İttihatcılar s radan bir din adamından yarı zorla bir fetva aldılar. Saraya
Sayfa 114Kitabı okudu
Hainlikle sınır tanımayan Bulgar Yahudisi Mithat Paşa!..
Sadrazamlıktan azledilen Mithat Paşa, padişaha karşı kin doluydu. Mahmud Nedim Paşa'ya da düşmandı. Padişahı tahttan indirmek için anlaştığı Hüseyin Avni Paşa, seraskerlikten uzaklaştırılıp Bursa valiliğine gönderildiği zaman, kini daha da arttı. Zaten üstesinden gelemediği adalet bakanlığını bırakarak İstanbul'da Çırpıcı
Sayfa 54Kitabı okudu
Herzl, 1904'te öldüğü ana kadar, Yahudilerin Filistin'e göç etmelerini sağlayan resmi izni elde etmek için çabalayıp durmuş, fakat tüm bu çabalarında başarısız olmuştur. O, Siyo- nizm hayalinin gerçekleşmesi için mutlaka II. Abdülhamit'in tahttan indirilmesi gerektiğini düşünüyordu. Gerçekten de Siyonist hareketin liderleri vakit kaybetmeden Osmanlı Devleti'ni işgal edip parçalamak isteyen devletlerle irtibata geçtiler.Ardından "Genç Türkler" ve ona bağlı olan "İttihat ve Terakki" gibi yönetime muhalif gruplarla işbirliği yapmaya başladılar. İttihat ve Terakki, Arap düşmanlığıyla bilinen ırkçı-Turancı bir cemiyettir. Bu nedenle Siyonistler, Masonlar, dönmeler ve dış güçler bir araya geldiler. Sultanı tahttan indirme planlarını görüşmek maksadıyla Selanik'te ardı ardına toplantılar düzenlediler. Çünkü Siyonizm'in hayallerini boşa çıkaran bu sultan hâlâ devletin başındaydı.
Sayfa 70Kitabı okudu
İttihat ve Terakki
Sultan Reşat babacan, tonton, kibar, yaşlı biriydi. Ömrünce tahta çıkmayı hayal etmiş, II. Abdülhamit'in tahttan indirilmesi üzerine hayali gerçekleşmişti. Artık tek isteği vardı: Tahttan indirilmemek. Onun için İttihatçılarla iyi geçinmeye çok dikkat ediyor, sorun çıkarmıyordu. Bu adamların şakaya gelmediklerini anlamıştı.
Dipnot: Etrafınız darbeci dolu siz olsanız ne yapabilirsiniz.
Sayfa 39 - Bilgi yayıneviKitabı okudu
Birçok kişiler Cumhuriyetten sonra bizim bir kılık devrimi yapmamızı Batılılık özentisi sanırlar. Oysa bunun çok özlü bir nedeni vardır. Batı uygarlığı çevresine girerken ilk önce kılığımızı onlara benzetmek, onlar gibi giyinmek zorunda idik.
Atatürk bir gece “ben niçin fese düşman oldum, bakın size anlatayım” dedi ve şu iki anısını bize anlattı
Sayfa 121 - Türk Tarih Kurumu Basımevi — Ankara, 1991Kitabı okudu
