bismillahirrahmanirrahim
Hamd Allah'a mahsustur. O, nimetini, (kendisine) yakınlaştırılanların gönül bahçelerine yerleştirmiş ve bu üstünlüğü de kullarından sadece tefekkür edenlere özgü kılmıştır. Yarattıklarında tefekkür etmeyi ise, sağlam gözlemlerde bulunup derin düşünen kullarının kalplerinde (en küçük bir şüphe bulunmayan) yakîn derecesinde bir imanın sapasağlam yerleşmesinin aracı kılmıştır.
İmâm-ı Birgivî Rahmetullahi Aleyh Hazretlerinden Vasiyetler
İmam-ı Birgivi hazretleri şöyle buyurmaktadır. Kardeşlerime, evladıma ve ahiret yolcularına vasiyetimdir ki:
01- Kardeşlerime, evlâdıma ve ahiret yolcularına vasiyetimdir ki; Allah’ü Teâlâ’nın emrettiği şeyleri yapınız. Kazaya kalmış namazlarınızı kılınız, kalmış zekâtlarınızı veriniz. Oruçlarınızı tutunuz. Üzerinize farz oluyorsa hac
İman namazdan üstündür. Çünkü namaz, beş vakitte farzdır, imansa sürüp giden bir farz. Namaz, bir özürle kılınmayabilir, geciktirilmesi caizdir, burada da imanın namazdan bir üstünlüğü var. Çünkü iman hiç bir özürle bırakılamaz, geri atılamaz. Namazsız imanın faydası vardır, imansız namaz ise fayda vermez, ikiyüzlü münafıkların namazı gibi. Her dinin namazı bir başka çeşittir fakat hiçbir dinin imanı değişmez. Namazın şekilleri, kıblesi, başka şeyleri değişebilir, daha başka farklar da vardır ve dinleyenin zevkine, özleyişine göre meydana çıkar.”
Îman namazdan üstündür. Çünkü namaz, beş vakitte farzdır, imansa sürüp giden bir farz. Namaz, bir özürle kılınmayabilir, geciktirilmesi caizdir, burada da imanın namaza bir üstünlüğü var, çünkü iman hiçbir özürle bırakılamaz, geri atılamaz. Namazsız imanın faydası vardır; imansız namaz fayda vermez; ikiyüzlülerin namazı gibi...
Sayfa 30
Kâfir, Müslüman'ın bildiğini bilemez. Fizik bilgi bakımından değil, fizik bilgiyi, yani meselâ İslâm'ın ve imanın şartlarını veya mesela İslâm fıkhını bütün ayrıntılarıyla öğrenebilirler. Biz bunu demiyoruz. Bu tür bilmeyi bilme saydığımız anda, kâfir olarak İslâm hakkında bilgi edinmiş kimsenin de Müslüman'ın bildiğini bilebileceğini kabul etmemiz gerekir. Oysa kâfirin, Müslüman'ın bildiğini bilmediği durumu farklı bir gerçekliği işaret ediyor. Gerçekten bilseydiler, bilebilseydiler kaçınılmaz olarak bu bilginin getireceği sonuçları da kabul ederlerdi, hatta bir anlamda bu sonuçlara katlanırlardı, demek gerekiyor. Oysa durumun böyle olmadığı açık seçik belli.
Demek ki bilme, bir şeyi öğrenmekten, onun hakkında malûmat edinmekten daha fazla bir anlam ifade ediyor. Bilme bakımından, Müslüman'ın kâfire üstünlüğü burada odaklaşır. Çünkü kâfirin bildiklerinden, Müslüman'ın bilemeyeceği hiçbir şey yoktur. Fakat Müslüman'ın bildiğini, kâfir hiçbir zaman bilemeyecektir. Meğer ki ahirette çıplak hakikatle yüz yüze gelsin.
Müslüman'ın bilmesini kâfirinkinden farklı kılan nedir öyleyse? Bu fark, Müslüman'ın, bildiğine aynı zamanda kalbiyle iştirak etmesi, yani bildiğini yaşaması halidir.
Sayfa 40 - İz YayıncılıkKitabı okudu
İLAHİYATÇI PROF. DR. GÜNER AKÇA, ACABA KUR'AN'DA NELER YOK DEYİP ARAŞTIRMIŞ, BİLELIM İSTEMIŞ VE YAYINLAMIŞ.
ÇOK ENTERESAN ve ÇOK EZBER BOZAN DURUMLAR VAR.
Ve DEMİŞTİR Kİ ; "TÜRKLER, DİNİNİ KENDİ DİLİYLE YAŞAYAMAYAN TEK MİLLETİR".
1 - Tüm Şefaat sadece Allah'a aittir. Şefaat ya Resullulah, ya Ali, ya Geylani, ya Gavs
Irk ve soy üstünlüğü gibi Allah katında değer ifade etmeyen anlayışların abartılması ve abartıya sessiz kalınması zamanla fitneye neden olabilmektedir. Üstünlüğün takvada olduğu anlayış, imanın gereği olarak bilinmelidir.
Sayfa 58Kitabı okudu
EFENDİMİZ (SAV)’İN TEBLİĞ METODU
(Cihadın Önemi)
Cenâb-ı Hak, savaşın hangi sebep ve gâye için yapılacağına dâir hükmünü şöyle bildirdi:
“Artık fitne kalmayıncaya ve dîn tamâmen Allâh’ın oluncaya kadar onlarla savaşın!..” (Enfâl Suresi 39. Ayet)
Âlemlere rahmet olarak gönderilmiş olan Peygamberler Sultânı’nın bütün insanlığı ihâta eden engin merhametine rağmen, büyük ve çetin
Zemzem;
İşte size Mescid-i Haram ve onun içinde üstünlüğü tartışılmaz Kâbe 'yle Makam-ı İbrahim.... Bunların hepsi birbirini tamamlar ve âdetâ kutsiyette birbiriyle yarışırlar, sakın ola ki bu nimetlerden gafil olmayınız.
Düşünün bir kere:
Zemzem olmasa idi Hazreti İbrâhim Kâbe ile ilgili ibadetleri yerleştirip kökleştirecekti...
Sayfa 14
