~~"taaddüd-ü zevcat" denilen, İslam'ın çok evliliğe izin vermesi hakkında~~
Prensip olarak TEK KADINLA evliliği TAVSİYE eden İslâm dininin çok evlilik hususundaki tutumunu eleştirenlerin çoğu öyle anlaşılıyor ki KONU İLE İLGİLİ HÜKMÜ yeter derecede bilmemekte ve bazı ŞARTLARA BAĞLI olarak verilen MÜSADEYİ dinî bir emir ve
Wow.
İslam hukukçusu Ahmet Cevdet Paşa'nın bu konu ile ilgili görüşleri şöyledir:
“Allah Teâla, kıskançlığı kadınlara ve cihadı erkeklere yükledi. Hangi kadın, bu emre iman ederek, sabır gösterirse, şehit olan mücahit kadar sevap kazanır." Bu hadis-i Şerifte kadınların çok evlenmeye sabır göstermelerine işaret buyurulmaktadır. Kadın hem kıskanacak hem de bu duruma katlanacaktır, işte bu büyük fedakârlık, erkeklerin cihadı gibi tutulmuştur.
Sayfa 44Kitabı okudu
"Çok eşliliğin Avrupalılar tarafından eleştirilmesi ayrıca muazzam bir ikiyüzlülüğün örneği. İslam dünyasında bin evlilikten biri çok eşlilik içeriyor. Batı'da yapılan anonim anketler ise tam tersi bir resim ortaya koyuyor: Bin erkekten sadece biri evliliğinde sadakat yeminine bağlı kalıyor. Avrupa, kağıt üzerindeki tek eşlilikle kendini tatmin ediyor."
Sayfa 48Kitabı okudu
SİYASİ, EKONOMİK ÖZGÜRLÜK VE KADIN
Siyasi ve ekonomik özgürlükler azaldıkça, cinsel özgürlük, dengelercesine erkek egemen toplum yönünde artma eğilimi gösterir. İslam kaynaklı çok eşlilik, küçük yaşta kızlarla evlilik toplumda kendisine meşru bir alan bulur. Kadın eğitimden uzaklaştırılır ve sadece cinselliğinden yararlanılan, çocuk doğuran ve kocasına hizmet eden bir köle durumuna indirgenir. Kadın bir de bakar ki birileri, onunla hiç ilgisi olmayan birileri onun için enine boyuna ölçerek hem de bir oyun hazırlarlar ve al derler, yaşa, işte senin hayatın.
İslam coğrafyası kadın emeğini yok saydığı için hep bir yanı eksik kalmıştır. Kadının aklından ve enerjisinden yararlanılmamıştır. Toplumun bir yanında erkek varsa, diğer yanında kadın olmalıdır düşüncesi yok sayılmıştır. Kadını okumayan bir ülkenin erkekleri ne kadar okursa okusun o toplumun iflah olamayacağı düşünülmemiştir.
Aslında Kadın, Yakındoğu'da da diğer bölgelerde olduğu gibi MÖ 3000'li yıllara dek toplumun baş tacıydı. Sonrasında ise dinlerin ve erkeğin çok yönlü, sistematik çabalarıyla toplumsal üretimin dışına itildi. Anaerkil yapıların yerini almaya çalışan ataerkil sistem, hukuk, din, söylence ve diğer alanlarda kadına karşı yoğun bir etkinlik içindeydi. Sonunda İslam ile de istediğini elde etti; sosyal ve ekonomik yaşamın bütün kilit noktaları erkeğin eline geçmişti, erkek toplumun başının tacı olurken, toplumda çürümüşlüğe, kokuşmuşluğa ve yozlaşmaya doğru hızla yol aldı.
Çok eşlilik (poligami/teaddüd-i zevcât), yani erkeğin aynı anda birden fazla kadınla evlenmesi insanlık tarihinde bilinen ve uygulanan bir kurumdur.
İslâm hukuku da belirli şartların ve gerekçelerin bulunması halinde çok eşlilik kurumunu bir ruhsat hükmü olarak kabul etmiş ve bunun sayısını dört ile sınırlandırmıştır.
İslâm hukukunda çok eşlilik,
İslam' daki poligami hakkında birkaç kelime söyle mek gerekirse: İslam toplumunun pratik hayatında çok küçük ve episodik (dönemsel) öneme sahip olan bu meseleden do layı galiba bütün İslam dışındaki dünya endişe içinde dir. Avrupalılar tarafından poligaminin kınanınası ayrıca olağandışı bir iki yüzlük durumudur. İslam ülkelerinde
Sayfa 58 - Fide YayınlarıKitabı okudu
