Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.37.24
·
Puan vermedi
Hilmi Yavuzun okuduğum ilk kitabı . Dili ve üslubu bana ağır geldi desem yeridir . Türkiye'nin Zihin Tarihi kitabı . Elbet yer yer yakaladım yazarı ne anlatmak istediğini kavradım ama yinede yetersiz kaldım denebilir .
Kitap 3 bölümden oluşuyor Osmanlıyı kavramadan yada Anlamadan bir Türkiye ( düşünce ) tarihi oluşturulamıyacağı belirttiği bölüm Osmanlı Zihin Tarihi . 2 kısım Kültürel Kimlik ve son olarak 3. kısım Demokrasi .
En çok 3. Kısma vakıf olduğum söylenebilir Jakobenlik , Darbe ve Demokrasi üzerine söylevler ilgi alanıma giriyordu çünkü . Aslında yazara katılmamak mümkün değil Osmanlıyı yada Selcukluyu kavramadan Türk tarihini yada Türkiye tarihini anlamak mümkün mü ?? Yeni bir devlet yeni bir ulus inşaa ederken sadece batıcı olmak yada batıya özenmek ?? Cumhuriyet ile birlikte daha önceki tarihi yok saymak ?? Bir ulus bir devlet inşaa etmek için yeterli miydi ??
Kitapta Osmanlı'da ölüm ritüelleri , Kent ve Kimlik , ayrıca Demokrasi kısımları dikkatimi çeken bölümler . Okunası kolay bir kitap değil Sosyoloji , Felsefe , Tarih ilgi alanınıza giriyorsa ilginizi çekebilir . İyi okumalar
Jakobenizm ve Kemalizm - Emrah Gülsunar
Kitapta genel olarak; Jakobenizm bağlamında Türk-Fransız kültür ilişkileri, bu kavramın tarihselliği; bu kavramın Kemalistlerde ve İttihatçılarda olan etkisini, yine bu kavramın sol-liberal ekol ile sol-Kemalist ekolün yaklaşım farklarını detaylıca inceleyen bir siyaset-bilimi eseridir. Akademik bir çalışmadır. Anladığım kadarıyla yazıyorum; Fransız devrimcilerinin içindeki hiziplerden biri olan Jakobenler klubü ile Türk aydınlanmacıları arasında genel bir zihniyet benzerliği var, yer yer pratik-metodolojik benzerlikler de var, ama bunun yanında, Fransız Devrimi ile Türk Devrimi'ni ayıran kalın olgusal çizgiler de var. Bundan dolayı, Jakobenlik eşittir Kemalizm diyemeyiz, şeklinde algıladım bu çalışmayı okuyunca. Yani, bu iki kavram arasında benzerliklerin yanında epey farklılıklar da varmış. (Tabi bu kitabı okurken Fransız tarihini detaylıca bilmek gerekiyormuş, bunu fark ettim.) Çalışmayı genel olarak beğendim. Puan olarak 9/10 veriyorum. Sosyal ve siyasal bilimlerle ilgilenen vatandaşlarımızın kesinlikle okumasını tavsiye ederim.
Hepimiz Gogol'ün "Palto"sundan çıktık. -Dostoyevski
Nikolay Vasilyeviç, erken yaşta kurduğu hayalini sonunda gerçekleştirmişti. Gogol'ün 19 yaşında Petersburg'a yolculuğu ona şehrin güzelliklerini görme fırsatı vermişse de devlet memurluğu yapıyor olması bürokrasinin ne kadar laubali, yolsuz, klimalı kahvehane gibi bir sistem olduğunu
Bir Delinin Anı Defteri - Palto - Burun - Petersburg Öyküleri ve FaytonNikolay Gogol · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 201955,8bin okunma
Yara
SON 250 YILIMIZ…
Bu kitap bence liseden itibaren ders kitabı olarak okutulmalı. İnsanların kulaktan dolma veya dizilerden bozma bilgiler yerine zengin kaynakça ile beslenmiş böylesi kitaplarla geçmişlerine daha yakından bakma ve muhakeme yapma becerisi edinmeleri gerekir. Özellikle de gençlerin.
Kitap Cumhuriyet tarihine ışık tutmak adına
son bölümdeki sivil toplum, ADD, jakobenlik tartışmalarını AKP iktidarının 2020 Türkiye'sinde okumak oldukça ilginç. Yazıldığı tarihte yapılmış tartışmaların ülkenin bugün geldiği noktada yeniden düşünülmesi gerekiyor. O gün jakoben olanların yerini bugünün ideolojisinin jakobenlerinin nasıl aldığı açıkca görebilirsiniz. Ceberrut ve Kerim devlet tartışması için de anlamlı bir metin var. Genel olarak kitabı tavsiye ediyorum.
Kitap ; İngiliz Marksist Tadihçi Yazar Eric John Ernest Hobsbawm’ın Amerika Birleşik Devletlerinde vermiş olduğu, üç ayrı konferanstaki konuşmalardan kitaplaştırılmış bir eser.
İçeriği Fransız Devriminin sebeplerinden çok oluş sürecindeki tarihsel olayları irdeleyip Dünyaya yansımalarını anlatmaktadır.
Geleneksel bir yaşam tarzının sürdüğü Avrupa’da devrimin evrilmesine ışık tutmaktadır. Önce Aristokrat ve soyluların egemenliğinden, sanayileşme ile oluşmaya başlayan burjuvaziliğe geçen evrilme, sonrasında yönetimi halkın eline alması ve güç değişiminin sancılı süreci anlatılır. Yaşanan bu süreçte Jakobenlik dönemi, Robespier’in katı iktidarı, ardından Napolyon dönemi ve bu siyasal çalkantının Avrupa’ya yansıyan restorasyon dönemi tahlil edilmektedir.
Devamında 1948 deki Marx’ın “Kominist Manfiestosu” na kadar devrimin devam ettiğine vurgu yapar yazar.
Fransız Devriminin ışığında gelen Bolşevik Devrimi ile Fransız Devrimi arasında gerek kişileri ile gerek yaşanan olayları ile
paralellikler kurar.
200 yıllık tarihi ile Dünya siyasetine etki etmiş ve etmeye devam eden Fransız Devriminin, sol ve laik aydınlanmacı temelli yapısından, günümüzdeki Fransa’sın da sağ görüşten gelen siyasetçilerin de sola yakın politikalar gütmesi ile siyasetin evrilmesi hakkında tespitlerde bulunur.
Okunması biraz yavaş ilerlese de tarihsel bir olgunun detayları için okunası bir kitap.
#heraybirorhanpamuk okuma etkinliğimizin Şubat ayı kitabı Sessiz Ev idi. Orhan Pamuk’un her eserinde okuyucuları için farklı bir teknik sunduğunu biliyoruz. Bu 2.eseri de yapı anlamında Cevdet Bey ve Oğulları’ndan çok farklıydı. Bilinç akışı, iç monologlarla karşılaştık.
İnceleme videom: youtu.be/ERXzZdGvFkE
Jakobenlik, aşağılık kompleksi, yabancılaşma, cinsellik ve aşk gibi temalar ele alınmış. Metin’in zenginlik hedefleri, aşkı için farklı bir benliğe bürünmesi, gayrimeşru torun Hasan’ın ülkücülerle kendine bir statü sağlamaya çalışan ama devrimci Nilgün’e olan aşkı ile bu statü arasında bocalaması, Hasan ve Nilgün çevresi ile ülkücülük ve komünizm ideolojilerinin günlük hayattaki yansımaları, Selahattin Bey’in hayattaki her şeyi bilimsel ve deneysel görmesi ve doğu-batı çatışması, eşi Fatma’nın muhafazakar görüşü ile doktor Selahattin’in materyalist görüşlerinin çatışması, Recep’in fiziksel durumundan dolayı hissettiği aşağılık kompleksi ; Selahattin’in batıya karşı, Metin’in ise zenginlere karşı aşağılık kompleksi ile aktarılmıştı.
Tüm bunlar çerçevesinde karakterlerin mutsuz, arayışta ama çözümü bulamamış, bir anlamda huzursuz olmaları da babaannede toplanmıştı sanki. Üzerine çokça konuşulabilir ancak bu huzursuzluktan mıdır bilmiyorum biraz eksik kalmış gibi hissettim. Orhan Pamuk’u tanımaya devam ediyoruz, bakalım Mart ayı nasıl geçecek:)
