Bu kitap size; Ehl-i Sünnetin görüşlerinin yanında. Sia. Alevilik, Bektaşilik. Vehhabilik ve Kadıyânilik gibi firkalar hakkında çok önemli bilgiler verecektir.
Kadiyanîlik Düşüncesi
Son peygamberlikten sonra yeni bir peygamberlik iddiası taşıyan bir düşüncenin peşinden gidenlerdir. Bu düşünce onlara Allah uğrunda cihat'ı ortadan kaldırıp işgalci ve kâfirlere itaat etmeyi emretti. Bunların davaları hakkında İkbal ne doğru söylemiştir.
"Bu Muhammedî nübüvvete bir devrimdir!."
İşte bunlar kadiyanîlerdir. Kitap, yayın, risale ve konferanslarla kendinden söz ettiren bu grubun gözle görülür faaliyetleri yüksek bayrakları ve işitilen sesleri vardı. Bunlar İngiliz sömürgesinin kucağında yetiştirildiler. Onların gözetiminde ortaya çıktılar, elleriyle büyütüldüler ve korumaları altında faaliyet gösterdiler.
Sayfa 27
Mirza Gulam Ahmed Kadıyani (1839-1908)
İngilizlerin Hindistan Müslümanlarını dinlerinden çıkarmak ve özellikle cihad ruhundan uzaklaştırarak emperyalizme karşı dirençlerini kırmak için destekledikleri kadıyanîlik hareketinin kurucusu peygamberlik iddiasında ruhen hasta biridir.
Sayfa 139 - Elit Kültür Yayınları, 8. Baskı (2007)Kitabı okudu
Diğer bir hareket yine 19. asırda Mirza Gulam Ahmed Kadıyânî'nin idare ve hizmetinde Hindistan'da ortaya çıkan kadıyânilik hareketidir. Kendisi, geleceği vâdedilen Mesih ve beklenen Mehdi olduğunu iddia ederek cihadı kaldırdığını ilan etmiş, Ingilizlere tam bir itaatı salık vermişti
Sayfa 29 - Diyanet işleri yayınlarıKitabı okudu
Kâdiyânîlik
Bilindiği gibi İngilizlerin, Müslümanların arasına tefrika sokma hususunda pek çok tertipleri vardır. Kâdiyânilikte İslâm'ın temel inançlarına aykırı pek çok husus vardır. Müslümanlara izzet veren cihad gibi bir ibadetten Müslümanları uzaklaştırmışlar, köle ruhlu kişiler ortaya çıkarmaya çalışmışlardır. Bu kitleler İngilizlere karşı silahlı mücadeleden hep kaçmışlardır. Kâdiyânîlik, İslâm'dan çıkarıcı inançları olduğu için kesinlikle İslâm dairesi içinde sayılamaz.
Sayfa 230 - Akgün Yayıncılık, 1. Baskı, 2008Kitabı okudu
Mealcilik - Mezhepsizlik
Peşin söyleyeyim, bu mezhep düşmanı mealci taifenin derdi ilmi değil ahlaki bir sorundur. Zamanın en büyük fitnesidir. Yakın zamana kadar İslam’da ilmin bir izzeti ve haysiyeti vardı. Bu adamlar sayesinde ayaklar altına düştü. Dört büyük fakihten biri olan Abdullah İbni Abbas hazretlerinin “ilim şunu bunu bilmek