Kıssadan Hisse
Evliyâdan bir büyük zât, bir çobanla karşılaşır ve sorar; Allah'ı bilir misin? Çoban, bilirim demiş. Nereden bilirsin? “Şu koyunlardan bilirim” diye cevap vermiş çoban. Nasıl yani? demiş hazret. Bu koyunlara ben göz kulak olmasam kimi yardan uçar, kimi kurda kușa yem olur, kimi bilmem ne olur demiş çoban ve bu yüzden bunları bir güden olması lazım, işte buradan anlıyorum ki; kâinatı da çekip çeviren, düzenleyen bir güç var, o da Allah'tır demiş. Çok doğru anlamışsın, peki bana anlatsana demiş Allah'ı. Çoban; Koyunlara sor, beni anlatabilirlerse sana, ben de o vakit Allah'ı anlatırım demiş. ~√~
104 syf.
·
Puan vermedi
·
5 günde okudu
Yazar büyük bir hayranlık duyduğu Yunus Emre'yi anlatmak, onu satırlarından çözmek için girmiş bu yola. Yunus Emre'nin dizelerine kendince bir yorum katarak nefes vermek ve okura sunmak için uğraşmış. Bu konuda oldukça temkinli ve endişeli olan Yazarımız bence bu arzusunu gayet güzel bir şekilde uygulamıştır. Yazar daha önce okumuş olduğu Dante'nin İlahi Komedya kitabından aldığı notlarla Yunus Emre'yi bağdaştırarak, aynı çağda yaşayan bu iki yazarı harmanlamış ve hem Batı'dan hem de Doğu'dan yükselen iki farklı sesin bütünleşmiş bir anlatısını meydana çıkarmıştır. Yazar Yunus Emre' nin dizelerinden yola çıkarak onu tanımaya çalışmış ve onu anlamak için bulmak için kaybolmak gerektiği yorumunu yapmıştır. Kaybolmak için bildiklerinden sıyrılmak, yeni şeyler için kulaç atmak ve bilinmeze ulaşmak gerektiğini ancak böyle anlayabileceğimizi ifade etmektedir. Yazar Yunus Emre'yi tanımaya çalışırken belli bir çoğrafya ya da tarihe sığdırma düşüncesinden uzak durmuştur. Hiçlikten varlığa karışmış bir yokluktur demiştir. Bir aşk, bir gönül yolcusu olarak tanımlamıştır. Zira Yunus Emre de kendisini tanımamız konusunda "hakikatten bir damla tatmanız değil, ummanlara dalmanız gerekir" demiştir. Elimizdeki en değerli miraslardandır Yunus Emre'nin şiirleri, yazıya döktüğü sözleri onu tanımamız için bir kanıt niteliği taşımaktadır. Onun kim olduğunu anlatmaktadır. Çıktığı yolda asırlardır sevgi ekmeye çalışmış bir çiftçi olarak da görebiliriz şairi. Son söz olarak: "Her neye bakarsan kendi yüzündür, kimde ne görürsen kendi özündür."
Yunus Emre - Dil Söyler Kulak Dinler Kalp Söyler Kâinat Dinler
Yunus Emre - Dil Söyler Kulak Dinler Kalp Söyler Kâinat DinlerTaner Şanlıoğlu · Destek Yayınları · 20221,276 okunma
Reklam
_Eğer birinin ruhunu görmek istiyorsanız, ona hayallerini sorun. _İnsan doğasındaki en derin prensip, "takdir edilme" isteğidir. _Alaycı tiplerin aslında acılarını gizlemeye çalıştığı gerçeği doğrudur. _İnsanın dünyadaki durumu, kedinin kitaplıktaki durumu gibidir; görür ve duyar ama hiç bir şey anlayamaz. _Yanlış anlayanlar tarafından
Büyük bir çelişki içerisindeyim.
Bu dünyaya yenilmeye gelmişiz. Evet, insan bu dünyaya yenilmeye gelmiştir. Kazandım dediği bütün yarış ve maratonları, zafer ve savaşları aslında kaybetmiştir. Hatta daha yarış başlamadan ilan edilmiş bir kaybediştir bu. “Ey insan, her defasında kaybettin. Ve kaybetmeyi hâlâ mı öğrenemedin!” diyen bir hayata karşı, her geçen gün kendimizi biraz daha ufalayarak, hayatın karşısında hissetmeden ufalanarak devam ediyoruz kaybedeceğimiz yarışmalara.
Sayfa 58 - Destek Yayınları, 2020Kitabı okudu
"İlim ilim bilmektir ilim kendin bilmektir Sen kendini bilmezsen ya nice okumaktır Okumaktan mana ne kişi Hakkı'ı bilmektir Okudum bildim deme çok takat kıldım deme Eri hak bilmez isen abes yere gitmektir. Dört kitabın mânisini bellidir bir elifte Sen elif dersin hoca manası ne demektir Yunus Emre der hoca gerekse bin var hacca Hepisinden iyice bir gönüle girmektir."
Seni Hak'tan yığanı her ne ise ver gider Ne beslersin bu teni mezarda kurtkuş yer gider
Sayfa 51 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Reklam
1.000 öğeden 31 ile 40 arasındakiler gösteriliyor.