Allah'ın Sevmediği Amel ZULÜM
Allah'ın Sevmediği Amel
ZULÜM
Zalim:Haksızlık ve zulüm eden, kötü kıyıcı, merhametsiz, gaddar kimse demektir.
Zulüm:Haksızlık, eziyet, işkence, baskı, adaletsizlik demektir.
Zulüm: bir şeyi kendine ait olmayan yere koymak, sınırı aşmak doğru davranmamak, günah işlemektir.
Mazlum:Zulüm görmüş, zulme, haksızlığa uğramış kimse
Engellilerin Bilmesi Gereken Tüm Yasal Haklar tüm detaylar ile...
Anayasanın 10 Maddesine ilave edilen (2010 yılı referandumunda ) cümlede pozitif ayrımcılık gereği ''engelliler hakkında alınacak tedbirlerin eşitlik ilkesine aykırı olamayacağı'' ifadesi yer alır. • Anayasanın 42. maddesi 8. fıkrası; “Devlet, durumları sebebiyle özel eğitime
Hikayenin tanımlanmasını bilmeden önce,
ihtimallerin tartılış sürecini belirlemek isteriz.
Yücelteceğimiz 'şey'lerin olasılıklarıyla karşılaşmadan önce;
gerçekleşecek olağan hallerin belirsizliğine kapılırız zamansızca.
İhtimalin nötr ölçekli olduğunu kanıksayana kadar, varlığımızdan vazgeçeceğimiz çileler;
olasılığı da aştı büyük
.............Kendimizi Tanımaya Çalışalım...........
1 / Kalp Diriliği
Kalp devamlı kendi vazifesini görmek, Rabb’ini zikretmek ister. Nefis de hep uyanıktır, hiç uyumaz ve sahibine kötülükleri emretmekten geri durmaz. Kul, Allah Teâlâ’nın emirlerine kulak verdi ise ne âlâ, aksi durumda o nefis ve şeytanı dinler. Hakk’ı işitme yolunu kapatan her
TARİHSELCİLİĞİN ÇÖKÜŞÜ'
(alıntı)
Kur’ân ayetlerinde ahlaki sorunlar bulunduğu (!) iddiası
Tarihselcilik diye anılan anlayışın sonunda gelip vardığı nokta, Kur’ân’ı -en azından onun belirsiz bir kısmını- bir insan sözü saymak oldu. Gerekçesi ise bu sonuçtan daha vahimdi. Tarihselciliğin çıkarımına göre, bazı ayetler ahlaken sorunluydu ve bunlar Allah’ın ahlakına
(3)
Bu hususun bir başka hikmetini müfessir Semerkandi şöyle açıklar: “Anneliğin verdiği
şefkat duygusuyla kadında psikolojik bir hâl meydana gelir. Hâlbuki şahitliğin hissiyattan
uzak, aklıselimle yapılması gerekir.”
61
Diğer bir husus ise şahitlik gibi mahkeme barındıran konular ciddiyet bağladığı ve bu
yüzden işin içine tehdit gibi zorlayıcı ve insanları korkutucu faktörler girebileceği için erkeğe
ya da suçluya karşı kadın tek başına bırakılmamış, yanına bir destekçi daha verilmiştir. Zira
ceza hukukunda toplumun belki de en serseri insanının karşısında bir kadının kendisini yalnız
hissetmesi ve “Bu serseri benim başıma bela olabilir.” diye düşünerek şahitlik yapmaktan
çekinmesi muhtemeldir. Bu hikmetle yanına ikinci bir destekçi daha verilir ki şahitliği daha
rahat yapabilsin. Zira bir kadın, geceleri evinde yalnız kalmakla iki kişi kalmak arasında kıyas
yaparak yalnızlığın, korkutucu bir meseleyle yalnız başa çıkmanın oluşturacağı psikolojik
hâli, tedirginliği anlayabilir.
Ayetin bu ve buna benzer hikmetlerinden ve Peygamberimizin (sav) uygulamalarından
da anlaşılıyor ki ayete bakarak, haşa, kadının aşağılandığını iddia etmek mümkün değildir.
Ayette, o işte ehliyet sahibi olmak, kadının yaşam şartları, kadına has doğum, lohusa, ay hâli
gibi hâllerin psikolojisine ve duygusallığına etkisi, duygusal yapısının şiddetli tesiriyle
kadında oluşabilecek unutkanlık hâli, suçlu bir insana karşı kadını yalnız bırakmama gibi
hikmetler mevcuttur.
M.Salih münzevi
"İSLAM'A YONELTİLEN SORULAR