arez
@kara_balik
DÎNÊ ÇOLÊ
Doğanın ruhunu, mantığını, dilini anlamaya yeni başlıyoruz. Bitkilerin 'iç dünyası'yla aramızda yetmiş yedi mühür var henüz.
YA CANLI BİTKİLER, YA DA ÖLÜ GEZEGENLER
Yapı ustası Solnes
her türlü çağrılmanın olağan şekli
ankara
taşın rahmi
261 okur puanıAğustos 2019 tarihinde katıldı
HAKİKAT ARAYIŞINDA KUANTUM·208 syf.·Felsefe
10/10
2020 32. kitabı
insanın anlam yöntemi/ hakikat arayışı ( gerçekliği yorumlama) ne ise ysşamı da biraz odur. devletli toplumun tarih sahnesine kendini kurnaz- askeri ve rahip erkek öncülüğünde dayattığında buna karşı direnişler de hiç amansız olmadı. mitolojilerde ( innana ve enki mitolojisi buna en temel örnektir.) destansı direnişler görülebilir.
analitik zekanın ' avcılık kültürüyle ' duygusal zekadan kopuşu, insanda ' tahakküm' kurma algısını da yarattı. tahakkümü öğrenen kurnaz ve avcı erkek jerontokrasi ( yaşlılar tahakümü) oradan 'hiyerarşiye've daha örgütlü olan güce ' devlet'e evrildi.
bu savaş her şeyden önce 'zihniyete' karşı verildi. insanlığın binlerce yıllık ' anacıl komünal toplumsal' değerlerini ifade eden ' anlam ve hakikat arayışı' tar u mar edildi. ' kaybettiğini, kaybettiğin yerde arayıp kazanmak' deyimi tam da bu durum için geçerlidir belki. zira biz hala ' tarihin başlamgıcına çakılıp kalmışız'.
devletli toplumun tarihinin başlangıcından bu güne dek karşı isyan hiç durmadı. bazen tökezledi belki ama bir nehir gibi akıp durdu. bazen şifacı kadınlar öncülük etti, bazen peygamberler, şamanlar, fizilozoflar. devrimciler öncülük etti bu azametli serüvene.
insanların geliştiği felsefe-din-bilim bu direnişin bir anlam dünyasıdır. anlam ve yorumlama gerçeğe ne kadar yakınsa başarı şansı o kadar fazla olur. işte kuantum fiziği ' özgürlük bilimi' olmayı bu açıdan hak ediyor.
devletli moderniteye alternatif yaşam kurmaya çalışan insanlar yöntemler geliştiriyor. paradigmasal değişimde kuantum kitabı tam da buna cevap bulmaya çalışıyor. doğmalarımız kırıldıkça özgürleşiyoruz.
en çirkin erkeklere karşı verilen savaşın adı : KOBAN'Ê·200 syf.·Edebiyat
10/10
2020 21. kitabı
İstediğini olabilirdin. Bir öğretmen. Bir avukat. Bir işçi olabilirdin. Ya da sadece iki çocuğunun annesi olabilirdin; onlsrın günden güne büyüyüp senin gibi güçlü insanlar olmalarını izlerdin. Oysa sen savaşmayı seçtin. Gülümsüyorsun ARİN ve çok güzelsin...
Vicdanını yitirmeyen güzel bir insanın güncesi de denilebilir. cümleleri bu topraklara ait değil pek. ama duygusu , ruhu buralarda büyümüş gibi.
ağlatan. öfkelendiren. düşündüren cümleler. yaşanmışlık.
onlar orada dünyanın en çirkin erkeklerine karşı savaştılar.
hadimi aşıp üç beş cümle söyledim.
hoş görüle
okunması dileğiyle
öpüyorum parmak uçlarından HEVAL MARCELLO
yaşamın öncüleri olan bitki ve hayvanlardan özür diliyorum·480 syf.·Bilim
10/10
2020 20. kitabı
yaşama ve bütün varlıklara ' özne' - 'nesne' ayrımını dayatan pozitivist bilimin yarattığı algı-vicdan ve zihniyet oldukça sorunlu bir hal aldı. özellikle de doğaya ve heyvanlara yaklaşırken.. bu insan merkezli yaklaşım pozitif bilim tarafından ötelenen tanrının yerine geçme arayışıdır. en korkunç putçuluktur. iğdiş edemeyeceği, kulanım değeri biçemeyeceği tek bir şey yoktur. her şey özne ve nesne ayrımına tabi tutulur.
insanın ilk düşünme biçimi olan animistik yaklaşım 'ilkel' olmasına rağmen daha bütünseldi. animistik düşünceye sahip insan doğadaki her şeyi ' kendi'si gibi görürdü. bu zihniyet biçimi 'tahakküm kültürü' ne izin vermiyordu. kendin gibi gördüğün bir varlığa tahakküm edemezsin çünkü. günümüzde sıkça bahsedilen 'empati' işte bu bu zihniyet ( animistik) biçiminin yokluğundan kaynaklanıyor. insanda bir biçimde direnen yaşam EMPATİ kur diyor.
bu kitap beni çok heyecanlandırdı. pozitivist zihniyetin bende kısmende olsa çatırdamasına neden oldu. 'bilmek' ve 'empati' kurmak için bir öncülük yapabilir.
kitap daha çok deneylere yer vermiş. yani pozitivist bilimin dayattığı " özne-nesne " kuralından vazgeçmemiş. ve yine 'insan merkezlli' bir yaklaşım sergilemiş. bunlsr gözününde bulundururak heyecanla okunacak bir kitap.
çarmıhsız isa·230 syf.·Edebiyat
10/10
2019 2. kitabı
isimleri olmayan insanlar. durmadan yağan yağmur ve bitmeyen sorgu....
yıllar önce yolum düşmüştü bu kitaba. yürüyüp geçmiştim öylesine. ben bıraktım o bırakmamış anlaşılan. uğuldayıp durdu içimde. yeniden belirdi okuma isteğim. ve yeniden yürüdüm ona. isa! hem kurban hem kurtarıcı.
kafka'nın dava kitabı isa'nın güncesine çıkış olarak verilir. olabilir. bilmiyorum. dava'yı okudum. dava'nın yolarında yürüyemedim pek. ne isa vardı orda ne yağmur.
isa'yla beraber sorguya çekilirsin. onunla yürür, onunla içer onunla taş ve yapraklar toplarsın. isa okuyandır. bundandır gerçek adını bilmeyiz. her birimiz bir parça çarmıha gerileniz. buradaki isanın çarmıhı isa'nın kendisidir.
albert camus'un "korku çağı" olarak tanımladığı bir çağın insanıdır isa.
isa , biraz bela tarr'ın film karakterlerine benziyor. hem kitapta da durmadan yağan bir yağmur var. o yağmur " temizleyen- tarkovsky-" değil "çamur- bela tarr-" yapan bir yağmurdur.
isa'nın güncesi içine battığımız çamuru yazmış.
"isa" diye mırıldandım kendime " yalnız değilsin ben de varım"
iyi okumalar..