"Birbirinize hased etmeyin! Birbirinize buğzetmeyin! Kavga etmeyin! Birbirinize sırt çevirmeyin. Bazınız bazınızın gıybetini yapmasın. Ey Allah'ın kulları kardeş olun"
"Olağanüstü kayıplar yaşayanların acıya dayanabileceğinin kanıtı annem. Aisha'nın bu gece gördüğü,televizyonun önünde kıpırtısız oturan kadın değil genellikle. Ama öyle anlarım da oluyor"
Sayfa 33 - Michael anlatıyor
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Dört elle sarılacağımız bir elin olmadığı, yalnız başımıza devam etmemiz gerektiği ve bunun sadece erkeklerin ve kadınların dünyasıyla değil, gerçeklik dünyasıyla alakalı bir durum olduğu hakikatiyle, çünkü bu bir hakikattir, yüzleşirsek işte o zaman fırsat doğacak.
Peki, kıskançlık doğal mı? Duruma göre değişir. Korku kesinlikle doğal bir duygu, başka diğer tüm güvensizlik hisleri gibi kıskançlık da korkunun dışavurumu. Ama birinin seks hayatının korkuyu tetikleyip tetiklememesi verili bir toplumda, ilişkide ve bireyin kişiliğinde seksin nasıl tanımlandığına bağlıdır. İlk doğan çocuklar genellikle eve yeni bir kardeş geldiğinde onu kıskanırlar. Akıllı anne ve babalar büyük çocuğa kendisinin her zaman özel olduğu, yeni doğan bebeğin onun statüsü için tehdit oluşturmadığı ve herkes için yeterli sevginin bulunduğu güvencesini vermek için çaba harcarlar. Niçin annenin çocukları için besleyeceği sevginin sonsuz olacağına inanmak bu kadar kolayken, iş cinsel aşka gelince sınırlı bir kaynağa dönüşüyor?
Tuhaf bir halim daha var, ne ana, ne kardeş, ne de en yakın akrabamın kendi zihniyet ve telakkilerine göre bana şu veya bu tavsiyede ve nasihatlerde bulunmasına tahammülüm yoktu.
Risale-i Nur şakirdleri vücud-u manevîsinde, ancak küçük bir ayak parmağı kadar bir kıymeti olan bu bîçare kardeşinizi, Hâlıkımız bu günahkâr abdini nihayetsiz in'am ve ihsanına lâyık görmüş ki;
Risale-i Nur naşirine bir talebe,
Risale-i Nur şakirdlerine bir kardeş,
Kur'an hâdimlerine bir arkadaş etmiştir.
Arabî ve Farisî bilmeyen,
ilim ve medrese görmeyen bir âsi abdine,
hikmet-i Samedaniyesiyle böyle bir ikramda bulunuşu, elbette bir hikmete müsteniddir. O da her halde Risale-i Nur'la alâkadar olanlar arasındaki safvet ve ihlas ile, Risale-i Nur'un ind-i İlahîdeki derecesine ve hizmetin ulviyetine atfolunur.
Barla - 305
