“Bugün yapmak zorunda kaldıklarımdan sonra benden nefret etmesen şaşardım zaten. Benim bir parçam da benden nefret ediyor. Ama uygulamam gereken emirler var. Kış geliyor. Ülkem kuşatma altında. Bu yemek olmazsa halkım açlıktan ölür. Bu yüzden de İtalya’nın gözünde, senin gözlerinde, ben bir katilim. Kendi vatanımda ise değeri bilinmemiş bir kahraman olacağım. İyi. Kötü. Her şey bakış açısıyla ilgili, öyle değil mi?”
Başka bir çağın, başka bir sanatın, başka bir ahlâkın değerlerinin sorgulandıkları, ama aynı zamanda insanî hayal gücünün en uzaktakileri de dahil, bütün biçimlerinin ortak bir kuruntu içinde birbirlerine nazaran garip bir şekilde uyum göstererek ve çamura bulanmış ve karmakarışık bir şekilde yansıdıkları delilik. Buna çok yakın olan kendini boş yere beğenme deliliği. Fakat deli kendini edebi bir modelle özdeşleştirmemektedir; yoksun olduğu bütün erdemler ve güçleri, bütün nitelikleri kendi kendine vehmetmesine olanak veren, hayali bir katılım yoluyla kendiyle özdeşleşmesidir...
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Sözde Faizsiz Karşılıksız Para Basma TefeciliğiHayata Dair
Faizsiz karşılıksız para basmak diye bir bankacılık sistemi yoktur. Karşılıksız para basmak satın alma gücü paranın ticaretini yapan tefecilik ile karşılıksız para basan anlayış kadar büyük bir tehdit ve yıkım üretir. Bankacılık maddi değerleri saklama ve takas sistemidir. Bu ahlaka geri dönülene kadar her yapılan soygunu büyütür. Kredi kartı karşılıksız para basma ve karşılığı olmayan para ile tüketim aracı olup katılım ve faizsiz bankacılık adı altında kredi kartı satan bankaların ahlakı nedir? Dini siyasete alet edenler bunu ar edebilir mi?
Aydınlanma, İnsanın Evrensel İlke ile birliği ve bilinçli olarak Hakikat'e katılım halidir.
Dolayısıyla diyebiliriz ki, her anne kendinde kızını ve her kız da annesini barındırır, ve her kadın geriye annesine kadar ve ileriye kızına kadar uzanır. Bu katılım ve birbirine karışma, zaman nispetindeki şu belirsizliği doğurur: Bir kadın annesi kadar geçmişte, kızı kadar gelecekte yaşar..
"Dünyada iki tür insan vardır: yaşayanlar ve yaşayanları seyredip eleştirenler. Seyretmek ölümü, katılmak ise yaşamı simgeler."
