Avrupa'nın sömürüsü, Amerika'nın kültürel avcılığı.Alıntı
Amerikan yerlilerinin, tıpkı paleolitik çağdaki Avrupalılar gibi, büyük aukları avladıkları açıktır; Kanada'da antik dönemden kalma bir mezarlıkta yüzden fazla büyük auk gagasına rastlanmıştır: Aralarında Danimarka, İsveç, İspanya, İtalya ve Cebelitarık'ın da yer aldığı çeşitli yerlerde büyük auk kemikleri bulunmuştur. İlk yerleşimciler İzlanda'ya geldiklerinde, üreme alanlarının çoğu zaten yağmalanmıştı ve yayıldığı coğrafi alan azalmıştı. Sonra da toplu katliamlar oldu.
Soykırım ve katliamlar gerçekleştiğinde söyleniveren “Bir daha asla!” sözü, her şehitlik ziyaretimde bir kez daha anlamını yitiriyor benim için. Srebrenitsa’da da aynısı oldu. “Asla unutmayacağız!”, “Unutursak kalbimiz kurusun!”, “Bir daha asla buna izin vermeyeceğiz!”... Mezar taşları cevap veriyor adeta bu sloganlara: Ey diriler, boşuna yalan söylemeyin!
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Ben ona inanıyorum. Patasana günümüz aydınının öncülerinden biriydi. Çağının sorunlarını en acı biçimde yaşamış olan bu devlet görevlisi kraldan bağımsız düşünebilmeyi başarmış, katliamlar, toplu kıyımlar, zalimlikler bir daha yaşanmasın diye başından geçenleri gelecek kuşaklara aktarmak istemişti; hem de en çok kendisini eleştirerek, hem de tanrılara karşı gelerek. Patasana insanoğlunun içindeki canavarı ilk keşfeden yazarlardan biriydi. Tabletler, bizi kendimize karşı uyaran cümlelerle doludur. Bu yüzden Patasana Tabletleri çok önemli bir arkeolojik buluntudur. Ama yalnızca arkeoloji için değil, tarih için de, sosyoloji için de, politika için de, etik için de önemlidir, yani insanlık için önemlidir.
"Şu hikâye denen şey. Gerçekten o kadar harika bir şey mi? Ben de başta insana benzer bir varlık olarak yapıldığım için yapısını biraz biliyorum. Bir zamanlar üzerinde kafa yormuştum. Fakat benim düşüncem sizinkinden farklı. Hikâyeler, düşündüğünüzün aksine insanı daha kolektif ve şiddete eğilimli yaptı. Kendi iradeleri dışında dünyaya gelen insanoğlu, anlamsız acılar çekerken hikâye adı altında bağımlılık etkisi çok büyük bir uyuşturucu icat etti. Hikâyeler üstü kapalı bir şekilde insanın çektiği ıstırabın bir anlamı olduğunu söyler. En çok inanılan iki din de tek bir hikâyeyle başlar: İlk insanın günah işlemesiyle acının başladığı hikâyesiyle. Bu şekilde insanın acılarına anlam yüklenir.
Tanrı insana sadece kaldırabileceği kadar acı verirmiş.
Yine de ben buraya kadar sorun görmüyorum. Çünkü uyuşturucuya da ihtiyaç var. Fakat hikâye insanın empati yeteneğini kullanarak insanların kendi arasında dayanışmasını sağlıyor. Aynı hikâyeye inanan insanlar, o hikâyeye inanmayanlara karşı cani ve saldırgan oluyorlar. Savaşlar çıkıyor, katliamlar gerçekleşiyor. Tüm bunlar hikâyeye inanmakla başlıyor. Yahudilerin komplo kurduğuna dair hikâye, Joseonluların depremi fırsat bilip kuyuları zehirlediklerine dair hikâye, cadıların geceleri korkunç büyüler yaptıklarına dair hikâye... Sonuçlarını hepimiz biliyoruz. Bu yüzden ben insanların benlik, varlık, bilinç ve hikâyeler hakkında anlattıklarına inanmıyorum."
Batı ikiyüzlüdür. Türklere daha dün yapılan katliamlar dünyaya duyurulmaz iken soykırım olmadığı halde asıl haydutlar dünyada mazlum rollerini oynuyorlar.
Sadece Hocalı mı? Kıbrıs Türklerinin Rumlar tarafından katliamı, Telafer ve Felluce katliamları, Balkanlarda Bosna ve Kosova, lrak'da Türkmenlerin katledilmesi, Kırım Türklerinin 1 945 'de Sibirya'ya sürülmesi
Kötü eylemin kötü niyetli aşırı yanlışlarla açıklanmasıAlıntı
Bu açıdan kötülük gibi görünen ama kötü niyetten kaynaklı aşırı yanlış olmayan bazı eylemlerin bulunup bulunmadığını sormamız gerekir. Bazen kötü niyet olmadan kurbanları aşırı zarar verilebilir. Kötü niyet beslemeden zarar verilen bir örnek failin başka bir hedefin peşindeyken öngördüğü ama kasıtlı olmayan zararlı yan etkilerdir. Tali hasar dedikleri şey de soğukkanlı, duygusuz, insanlığı hiçe sayan ve son derece nefret uyandırıcı cinayetlerden ibaret. Yine de kötü niyet içermeyen bu eylem yanlıştır, aşırıdır, en sert şekilde lanetlenmeyi hak eder. Bu türden öngörülmüş ama niyet edilmemiş katliamlar kötülük sayılacak kadar yanlışsa kötülük tarifinde kötü niyetli aşırı yanlışlar açıklamasını reddetmemiz gerekir.
