İslam, siyasi, ekonomik ve sağlıkla ilgili her dogru işi, dini amel gibi ibadet olarak telakki ediyor hatta imanı olan bir insanın uykusunu bile böyle kabul ediyor.
Allah'ın ubudiyetine teslim olduğu ölçüde, diğer her güç, düzen ve bağa karşı isyan eder.
Sayfa 75 - Fecr YayıneviKitabı okudu
Kapitalizmin egemen olduğunda demokrasinin ve insan özgürlüğünün olacağına inanmak saflıktır
" ... bilgili, uyanık ve bilinçli bir insan, kendisini bir
yere ve bir boyuta yaslanmaya kurban
etmemelidir. "
Eğer insan gerçekten inanıyorsa, inancı oranında, muhatabını karşısında daha belirgin ve somut bir şekilde hazır bulur ve onunla ilişkiye girer.
Sayfa 173Kitabı okudu
İnsan, etrafındaki koşulların nedenini bildiği ölçüde onların daha az etkisinde kalır.
Sayfa 172Kitabı okudu
Bilgili, bilinçli ve uyanık bir insan, kendisini bir yere ve bir boyuta yaslanmaya kurban etmemelidir.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Paranın olduğu yerde hem din yalandır hem de özgürlük.
Zira aslında insan yalandır.
kader, olguların tecelli zamanıyla irade arasındaki ilişki anlamına gelir.
Ey özgürlük! Senin için nice zindanlar çekmişim
Ey özgürlük! Senin için nice zindanlar çekmişim. Nice zindanlara da katlanacağım. Yine senin için nice işkencelere tahammül ettim, nice işkencelere de tahammül edeceğim. Fakat kendimi asla istibdada satmayacağım.
Sayfa 108Kitabı okudu
“Bireye verilen bunca asalet ve hukuk, tevhidi, insani bağdadır. İslam tevhidindeki Allah sayesinde insan, bunca azamet, olgunluk, gelişme ve mükemmelliğe ulaşıyor.”
Sayfa 75Kitabı okudu
Evreni kör kanunlar, güçler ve elemanlar topluluğu olarak değil, canlı ve anlamlı bir varlık olarak görüyorum. Bilinçli bir muvahhit kendisini, anlayan, hisseden ve bilen bir iradenin egemen olduğu bir varlık karşısında bulur.
Sayfa 79 - Fecr YayınlarıKitabı okudu
Bir aydının kendine yabancılaşmasının en büyük felaketi taklittir. Taklit, sen yokken tayin ettikleri çerçeveler içerisinde hapsolman demektir.
Sayfa 116 - FecrKitabı okudu