Akâid Meseleleri Üzerine Notlar
Abdullah Samed AfaracıEn Beğenilen Akâid Meseleleri Üzerine Notlar Gönderileri
En Beğenilen Akâid Meseleleri Üzerine Notlar kitaplarını, en beğenilen Akâid Meseleleri Üzerine Notlar sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Akâid Meseleleri Üzerine Notlar yazarlarını, en beğenilen Akâid Meseleleri Üzerine Notlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.'Rahmetim gazabımı geçti'
Sayfa 65 - Nuhbe YayınlarıKitabı okudu
"Vallahi Ebû Hanîfe ile oturduk ve ondan ilim işittik. Ve vallahi onun yüzüne baktığımda onun Allah Azze ve Celle'den korktuğunu anlıyordum."
Sayfa 321 - Nuhbe Yayınları - İmâm Ahmed'in hocası Yahya b. Saîd el-KattânKitabı okudu
İbn Teymiyye şöyle demiştir: "Her kim Müslümanlar'ın imamı olan Ebû Hanîfe ve diğerleri hakkında, zannıyla onların sahih hadise bilerek muhalefet edip kıyas yaptıklarını iddia ederse, muhakkak ki onlar aleyhinde hata etmiş ve zanla veya hevayla konuşmuş olur. İşte o Ebû Hanîfe ki, seferde nebizle abdest almak ve namazda kahkahayla gülmekle ilgili meselede, hadislerin sıhhatine güvendiği için kıyasa muhalefet ederek hükmetmiştir. Bununla birlikte hadis âlimleri bu iki hadisin de sahih olmadığını belirtmişlerdir." (Mecmuu'l-Fetevâ 20/304).
Sayfa 302 - Nuhbe YayınlarıKitabı okudu
Şimdi biz Ehlisünnet olduğunu iddia eden bu kelâmcılara şunu soruyoruz: Kur'an mahlûk mudur, değil midir? Değildir diyorsanız bunu hangi ayete göre söylüyorsunuz?
Eğer "biz bu konuda Kur'an ve sünnet naslarını cem edip Selef'in fehmine göre bunun hükmünü veriyoruz" diyorsanız, neden aynı şeyi istiva ve fevkiyet meselesinde yapmıyorsunuz? Neden "Kelâmullah" konusunda delilleri daha kuvvetli olduğu halde Cehmiyyeye muhalefet ediyor, uluvv meselesinde delilleri daha zayıf olduğu hâlde onlara uyuyorsunuz?
Sayfa 208 - Nuhbe YayınlarıKitabı okudu
Çünkü İbn Teymiyye bu topraklarda yetimdir ve ona karşı celallenmek tribünleri memnun etmektedir.
Sayfa 68 - Nuhbe YayınlarıKitabı okudu
Âlimler ravilerin hâli, hadislerin illetleri ve dereceleri, hadis âliminden; hadisin nesih-mensuh, muhkem-mukayyet, âmm-has gibi yönlerle tahlili neticesinde çıkan hükümleri de fakihten alınır demişlerdir. Kim birincisini fakihten, ikincisini hadisçiden alırsa ayakları sağlam zemine basmaz demişlerdir. Şüphesiz ki âlimler doğru söylemişlerdir.
Sayfa 308 - Nuhbe YayınlarıKitabı okudu