Akâid Meseleleri Üzerine Notlar
Abdullah Samed AfaracıEn Eski Akâid Meseleleri Üzerine Notlar Gönderileri
En Eski Akâid Meseleleri Üzerine Notlar kitaplarını, en eski Akâid Meseleleri Üzerine Notlar sözleri ve alıntılarını, en eski Akâid Meseleleri Üzerine Notlar yazarlarını, en eski Akâid Meseleleri Üzerine Notlar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bütün kimyagerlerin üzerinde ittifak ettiği formüller vs. nasıl ki kesin sabiteler kabul edilecekse, bütün muhaddislerin sıhhatide ittifak ettiği hadisler de "kesin hadisler" cümlesiden addedilecektir.
Giriş Babı...
Burada:
-İbn Teymiyye’ye atılan bazı iftiraları ela alarak konuya giriş yapacak, sıfatlar bahsinde varit olan bazı hadislere değineceğiz.
-Sonra yüzlerce Ehli sünnet imamına tan etmesiyle bilinen ve fikirleri ülkemizde her geçen gün yayılan M.Zâhid el-Kevserî kimdir ve âlimler tarafından tenkit edilen yönleri nelerdir, bunlara
Sayfa 10 - Nuhbe Yayınları
İmam Ahmed’e bir ilim ehli:
“Ey Ebu Abdullah, bana ‘falan yalancıdır, filan zayıftır’ demek ağır geliyor.” deyince, imam şöyle demiştir:
“Eğer sen susarsan, ben susarsam cahil doğruyu yanlıştan ne zaman ayırt edecek?”(2)
Sayfa 10 - Nuhbe Yayınları - 2 İbn Recep; Şerhu İleli’t-Tirmizî 2/350, Mektebetü’l-Menâr, 1.baskı.
İbn Teymiyye “Allah Arşa Oturdu” Demiş midir?...
Bilinmelidir ki bilim sahasının değişmez kuralları olduğu gibi, İslamî ilimlerin de değişmez kuralları vardır. Bilimde nasıl ki göreceli durumlar varsa, İslamî ilimlerde de göreceli meseleler vardır. Kimyada elementlerin yapı taşları hakkında tespit edilmiş nasıl sabit formüller varsa, hadis ilminde de tespit edilmiş sabiteler vardır. Mesela kimyada 2 hidrojen 1 oksijen atomundan meydana geldiği tespit edilen suyun (H2O), 2 azot 3 demirden oluştuğu iddia edilebilir mi? İslamî ilimler de böyledir. Hadis ilminde bir hadisin sahih olup olmadığını, formül tabiriyle yapı taşının hangi atomlardan teşekkül ettiğini o işin kimyagerleri, yani hadis âlimleri bilecektir.
Bütün kimyagerlerin üzerinde ittifak ettiği formüller vs. nasıl ki kesin sabiteler kabul edilecekse, bütün muhaddislerin sıhhatinde ittifak ettiği hadisler de kesin hadisler cümlesinden addedilecektir. Tıpkı âlimlerin altın silsile dedikleri Mâlik - Nâfi - İbn Ömer yoluyla gelen hadislerde olduğu gibi.(3)
Sayfa 13 - Nuhbe Yayınları - *(3) İmam el-Buhâri: “Bütün isnatların en sahihi Mâlik - Nâfi - İbn Ömer isnadıdır.” der. (İbnu’s-Salâh; Ulûmu’l-Hadîs 16).
Hanbelîlik, başta Ömer Nasuhi Bilmen'in sözleriyle işaret ettiğimiz üzere Selefiyye akâidini genel hatlarıyla temsil eden yegâne mezheptir. Bu nedenle Hanbelîlik hakkında kanaat belirtilirken, mezhepte ittifakla kabul gören İbn Kudâme, İbn Teymiyye ve İbn Recep gibi muhakkik âlimlerin beyanları göz önünde tutulmalıdır.
Sayfa 72 - Nuhbe YayınlarıKitabı okudu