Ben ve Sen
Martin BuberBen ve Sen Sözleri ve Alıntıları
Ben ve Sen sözleri ve alıntılarını, Ben ve Sen kitap alıntılarını, Ben ve Sen en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hikmet, basit plânlar sunar; fakat hakikat o kadar basit değildir.
SEN ile ilişki , aracısızdır. Hiçbir kavram, evvelki hiçbir bilgi ve tasavvur, BEN ve SEN arasına giremez. Hafıza, kendi özelliğinden sıyrılıp bütünlüğe daldıkça, değişime uğrar. Hiçbir gaye, hiçbir hırs ve ümit, BEN ve SEN arasına giremez; hasret, hülyadan sıyrılıp görünüş alemine daldıkça, değişime uğrar. Her aracı, bir engeldir. Ancak bütün aracıların parçalanıp dağıldığı yede, karşılaşmalar vuku bulur.
Sayfa 81
Çapraşıklık büyüleyicidir. Detaylar çözülmeye çalışılırsa, başarılı olunmaz, ertelemedikçe veya tamamen vazgeçmedikçe, insan gitgide manayla daha fazla ilgilenir.
Sayfa 34 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Her şeye rağmen onların ‘konusu’ bir şahıs gibi kendi kendine olmuş bir konu değildir. Sübjektiflikten uzaktır. Onlarla konuşmaz. O, çalışmak için seçilmiş bir konudur -konular arasından meşrû olarak seçilen ve muhtemelen az farklı bir yönü başkaları tarafından çalışılabilen bir konudur. Bu çalışmaları yapanlar da objektif oldukları ve çalışmanın içinde kendileri olmadıkları sürece hürmet görürler.
Burada o kadar katı bir bilginler topluluğu vardır ki, merkezde hiçbir çekirdek için yer yoktur. Onlarınki de 0-0 dünyasıdır.
Sayfa 27 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
O-o
Hemen hemen hiç BEN’i olmayan insanlar vardır. Bunların hepsi tek tip de değildir.
Bazıları objelerin büyük görüldüğü dünyalarda yaşar. Onlar, yalnızca herhangi bir şey veya konuyla ilgilenmezler; fakat ilgilerinin objesi, hayatlarına hâkim olur. Fevkalade geniş ve çeşitli bilgiye sahip, okuma ve araştırma eğiliminde, kendine ayıracak, kendi olacak vakti bulunmayan büyük bilgin olma istidadındadırlar.
Tecrübe etmeksizin çalışırlar; tecrübeye vakitleri yoktur ki bu; saçmalık değilse de bir sübjektivite imasıdır. Objektif ve son derece ciddidirler. Mizaha ayıracak vakitleri yoktur.
Fayda düşüncesi olmadan çalışırlar. Onlar için üzerinde çalıştıkları şey, kendi içinde bir hedeftir. Kendilerini konularına vakfetmişlerdir ve ondan faydalanma fikri, onlar için söz konusu olamayacak bir küfür ve mukaddesata saygısızlıktır.
Sayfa 27 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
Kutsal olan,burada ve şimdi olandır. Bilinmeye değer olan tek Tanrı, bilinemeyen; hakkında konuşulmaya değer olan Tanrı, hakkında konuşulamayan Tanrı'dır. Tanrı; konuşma,bilgi veya hatta tecrübe objesi değildir. Ondan bahsedilemez, fakat onunla konuşulabilir; görülemez, fakat dinlenebilir. Tanrı ile mümkün olan tek ilişki:ona hitap etmek ve onun tarafından hitap edilmektir.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Yeni bir lisana, onu yaratacak yeni şairlere ve onu dinleyecek yeni kulaklara ihtiyacımız var.
Sayfa 48
“Tecrübe, ‘onların içinde’dir, onlarla dünya arasında değil.”
Sayfa 72Kitabı okudu
BEN-BEN
İç dünyalarına çekilenlerin tüketimle alakası yoktur. Birtakım malları (veya eşyası) olsa bile mala, mülke düşkün değildirler; bazılarını sevseler de insanlara düşkünlükleri yoktur; bazı projeleri olsa bile hiçbir projeye düşkünlükleri yoktur.
Sayfa 25 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
İnsan, bir SEN'den dolayı bir BEN olur... (BEN;bir gün, ayırt edilmiş kendisiyle bir an için bir SEN gibi karşı karşıya gelene kadar, birdenbire çıkıverme noktasına gitgide daha fazla yaklaşır - işte o zaman, kendi kendine sahip olur).
Başarı, değerin delili değildir. Bir kitap söz konusu olduğunda acele alkış, öz ve orjinalite yokluğunun muhtemel delilidir
Sayfa 34 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
İnsanlar, kendileri için kaç ihtimalin olduğunu unutmayı tercih ederler.
Sayfa 23 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
BEN olmak için, bir SEN' e gerek vardır; ben, BEN olmak için, SEN der.
Sayfa 80
BEN-O
İnsanların davranışları çeşitlidir. Bazı kimseler, muayyen objelere ve diğer insanlara yakın ilgi gösterirler ve gerçekten kendilerini düşündüklerinden çok onlar hakkında düşünürler. BEN oldukları (do I) kadar BEN demez veya BEN’i düşünmezler.
Onlar kendilerine göstermedikleri ilgiyi ‘görür’ler. Ustalıkla idare edebilir veya sadece zihinsel çalışma yapabilirler. BEN-BEN tipi insanların aksine iyi bilgin olabilirler, fakat derin bağlılıkları yoktur.
Sayfa 26 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020
En asil hayal, bir fetiş; en yüce mevhum hassasiyet, bir günahtır. Baş tacı ettiğimiz fikirler, başlarımızın içindekiler kadar azdır; onlar, aramızda dolaşırlar ve bize yükselirler. Temel kelimeyi söylenmemiş bırakanlar, acınacak durumda olanlardır; fakat fikirlere, bir kavram veya sloganla, bu onların adıymış gibi, atıfta bulunanlar, kötü kişilerdir.
Sayfa 81 - ÇEVİRİ: İNCİ PALSAY, KOPERNİK YAYINEVİ, 2. BASKI,2020