Biyoloji Felsefesi
Elliott SoberEn Beğenilen Biyoloji Felsefesi Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Biyoloji Felsefesi sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Biyoloji Felsefesi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gen oranlarını tanımlamak genotip oranlarının ne olduğunu belirlemez. Bu nedenle, gen oranları sabit kalsa da genoitp oranları değişebilir.
Sayfa 33 - imge kitabevi, 1.baskı, ağustos 2009
Ne evrim ne de doğal seçilim düşüncesi yeni değilse Darwin'in kuramında yeni olan neydi? Darwin'in yeniliği bu iki düşünceyi birleştirmekti; gözlemlediğimiz yaşam formlarındaki çeşitliliğin neden evrimin sonucu olduğunu doğal seçilimle açıklamaktı.
Sayfa 46 - imge kitabevi, 1.baskı, ağustos 2009
Yine de biyolojide hala çözülmemiş problemler var. Gelişim (bireyoluş) konısı yanıtlanmamış sorularla dolu. Tek hücreli bir embriyo, birçok farklı uzmanlaşmış hücreden oluşan bir canlıyı nasıl üretebilir? Bu hücre tipleri organ sistemleri şeklinde nadıl örgütlenirler? Madem şimdilik hiçbir yeterli fizikselci açıklama yok, neden birey oluşsal süreçler hakkında dirimselci bir iddia ortaya atmayalım? Burada akılda tutulması gereken nokta, şu anda fiziksek bir açıklamamız olmamasının, dirimselciliği inandırıcı kılmaya yetmeyeceğidir. Eğer dirimselcilik inandırıcı kılınacaksa, daha doğrudan bir savunma hattı oluşturulmalıdır.
Sayfa 68 - imge kitabevi, 1.baskı, ağustos 2009
Doğal seçilim, eşit olmayan olasılıklar içerir ve bundan dolayı da rastlantısal bir süreç değildir. Rastlantısallık evrim kuramında ancak yansızlık varsayımı söz konusu olduğunda devreye girer. Eğer bir popülasyonun herhangi bir yerinde bulunan aleller uyum açısından eşit (ya da neredeyse eşit) ise o zaman gen oranları , doğal seçilimden dolayı değil rastlantısal genetik sürüklenmeden dolayı değişir. Rastlantının evrim kuramında önemli bir rolü bulunmaktadır, ama doğal seçilim sürecinin bir parçası değildir.
Sayfa 93Kitabı okuyacak
Olabilirlik ilkesi, inanmak için ne kadar kanıta ihtiyacınız olduğunu söylemeye çalışmaz. Bu ilke sadece eldeki kanıtın anlamını değerlendirmek için size bir araç sunar.
Sayfa 84 - imge kitabevi, 1.baskı, ağustos 2009
Gerçek dünyayı , çoğu zaman onu daha geniş bir olasılıklar uzayına yerleştirerek anlarız.
Sayfa 59Kitabı okudu
İkicilik için temel zorluk, zihinsel ve bedensel olan arasındaki görünür nedensel etkileşimlerin açıklamasını vermek olmuştur. Örneğin aspirin almak baş ağrısını dindirir ve insanların inanç ve arzualrı bedenlerini harekete geçirebilir. Eğer zihin maddesel değilse, herhangi bir şekilde yer kaplayamaz. Peki, zihin bedensel konumdan yoksunsa, bedenle nasıl nedensel olarak bağlantıı olabilir ki?
Sayfa 69 - imge kitabevi, 1.baskı, ağustos 2009
canlılar tek bir popülasyon içindeki diğer canlılarla rekabet ediyorsa, doğal seçilim bencil canlıları özgeci olanlara tercih eder.bencil bireyler asalaktır; özgecilerin verdiklerinden faydalanırken bunun karşılığında hiçbir bedel ödemezler
Sayfa 199
Evrimciler bazen mutasyon sürecini betimlemek için "rastlantı" sözcüğünü kullanırlar ama yukarıda kullandığım anlamdan biraz farklı olarak . Mutasyonlar için bazen onların içinde meydana geldikleri canlıya faydalı olmak için oluşmadıklarını belirtmek için "rastlantı" sözcüğü kullanılır. Bir mutajenin -örneğin radyasyon- bir mutasyona yol açarken başka bir mutajenden daha yüksek bir olasılığa sahip olduğunu açıklayan fiziksel gerekçeler olabilir. "Rastlantısal mutasyon" farklı mutantların olasılıklarının aynı olduğu anlamına gelmez.
Sayfa 94Kitabı okuyacak
Darwin'in evrim kuramı, hiçbiri bütünüyle Darwin'e özgü olmayan iki büyük düşünceyi içerir. Bunlardan ilk yaşam ağacı düşüncesidir. Ona özgü olan, bunların birleştirilmesi ve uygulanmasıydı. Bunlardan ilki yaşam ağacı düşüncesidir. Bu düşünceye göre, şu anda dünyada var olan fatklı türlerin ataları ortaktır - örneğin, insan ve şempanze ortak bir atadan türemiştir. Bu düşüncenin en uç biçimi yeryüzündeki yaşamın tek bir ağacı olduğu iddiasıdır.
Sayfa 40 - imge kitabevi, 1.baskı, ağustos 2009
Eğer bir süreç rastlantısal ise o zaman farklı durumların olasılığı aynı (ya da neredeyse aynı) demektir. Adil bir piyangoda çekilişler rastlantısal olduğundan her biletin kazanma şansı aynıdır. Fakat eğer farklı durumların olasılıkları arasında çok büyük bir fark var ise o zaman bu süreç rastlantısal bir süreç değildir. Eğer sigara içiyor, yağlı yiyecekler yiyor ve egzersiz yapmıyorsam, o zaman benim uzun bir hayat yaşama olasılığım bu günahlardan uzak duranlarınkinden düşük olacaktır. Burada kimin yaşayacağının ve kimin öleceğinin belirlenmesi işi rastlantısal bir iş değildir.
Sayfa 92Kitabı okuyacak
Gerçek dünyayı, çoğu zaman onu daha geniş bir olasılıklar uzayına yerleştirerek anlarız.
Sayfa 59
Bilimde, kuramlar arasında seçim yapılan birçok durumda yarışan kuramlar ( kabaca) aynı olgular kümesini betimlemeyi amaçlar . Birisi daha sonra, kuramlardan hangisinin en iyi işi çıkardığını görerek değerlendirme yapar. Tersi durumda, kuramlar farklı sorulara cevap verdiğinde, kuramlar arasında seçim yapmaya gerek yoktur. Sonuç olarak, Keynesçi ekonominin, levha tektoniğine tercih edilip edilmeyeceğini sormak saçmadır. Kuramların amaçları farklı olduğundan neden birbirleriyle rekabet etsinler ki?