Biyopolitika: İktidar ve Direniş Gönderileri
Biyopolitika: İktidar ve Direniş kitaplarını, Biyopolitika: İktidar ve Direniş sözleri ve alıntılarını, Biyopolitika: İktidar ve Direniş yazarlarını, Biyopolitika: İktidar ve Direniş yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kolektif bir unutkanlık,aslında bir yorumlama tekelinin alametidir.
Sayfa 34Kitabı okudu
Organizmacı anlayış
Bir başka örnekse "Benim işçim, benim memurum, benim polisim" den başlayıp işi "benim mahkumum"a kadar getiren, böylelikle bütün sınıfsal çatışmaların yanı sıra toplumsal antagonizmaları da liderin bedeninde eritmeye yönelen söylemdir. Kısacası organizmacı anlayış, bugün de dün olduğu kadar canlı; yalnızca şekil değiştiriyor, izlerini örtmekte gitgide uzmanlaşıyor.
Sayfa 14Kitabı okudu
İnsanın bilgisiyle kendi kendisini dönüştürmesi,bence estetik deneyime çok yakın bir şey.
Sayfa 28Kitabı okudu
kamp, tarihte tesis edilmiş en mutlak biyosiyasal mekandı. Çünkü kamptaki insanlar her türlü siyasal statülerinden sıyrılıyor ve tamamen çıplak hayata indirgeniyorlardı; burada iktidarın karşısında sadece saf hayat vardı ve bu ikisinin arasında hiçbir aracı yoktu. Bundan dolayı kamp, siyasetin biyosiyaset olduğu ve homo sacer'in de vatandaş rolü oynadığı siyaset sahnesinin eşsiz paradigmasıdır.
Agamben
Sayfa 201 - İletişim Yayınları
bedenin daima çıplak hayatla ilişkili olarak düşünülmesi gerekir, çünkü her beden, egemen tarafından ölüme atılabilme "vasfıyla" damgalanmıştır.
Devletin temelinde yatan şey, özgür ve bilinçli bir siyasal özne olarak insan değil, bunun yerine, ve herşeyden önce, insanların çıplak hayatı, yani tebaadan vatandaşa geçişte egemenlik ilkesiyle donatılan yalın olgudur.
Agamben
Sayfa 200 - İletişim Yayınları
Egemenlik daima çifttir; çünkü Varlık, bir potansiyel olarak, kendisini mutlak ve edimsel olarak gerçekleştirmek için kendini askıya alıyor ve kendi kendisiyle bir yasaklama ilişkisi yürütüyor. Sınırsal bir mekanda, saf potansiyel ile saf edimsel birbirinden ayırt edilemez ve işte egemenlik tam da bu belirsizlik mıntıkasının ta kendisidir.
Agamben
Sayfa 194 - İletişim Yayınları