Çin Felsefesi Tarihi
Fung Yu-LanÖne Çıkan Çin Felsefesi Tarihi Gönderileri
Öne Çıkan Çin Felsefesi Tarihi kitaplarını, öne çıkan Çin Felsefesi Tarihi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Çin Felsefesi Tarihi yazarlarını, öne çıkan Çin Felsefesi Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bir gün, öğrencilerinden biri tarafından kendisine ölüm hakkında sorulduğunda Konfüçyüs, şöyle dedi: ''Hayatı anlayamamışsan, ölümü nasıl anlayabilirsin?''
Sayfa 10 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları
Lao-tzuda şunu okuruz: "Bu dünyada,
ne kadar çok sınırlamalar ve yasaklamalar olursa, o kadar çok fakir insan olacaktır. İnsanlar ne kadar keskin silahlara sahip olurlarsa, bu ülke o kadar çok karışacaktır. Ne kadar çok kurnaz esnaf olursa, o kadar hilekar planlar ortaya çıkacaktır. Ne kadar çok yasa yürürlüğe konulursa, o kadar çok hırsız ve eşkıya olacaktır'' (LT, Bölüm 27).
Sayfa 137 - pdf
Kulübemi, insan meskun bir alana inşa ederim,
Ancak yanımda burada, atın ya da faytonun hiçbir sesi çıkmaz,
Bunun nasıl mümkün olduğunu biliyor musun?
Uzak olan bir kalp, etrafında bir sahra yaratır.
Doğu çitinin altında kasımpatıları toplarım,
Sonra uzak yaz tepelerine uzun uzun bakarım.
Dağ havası, günün karanlığında tazedir;
Uçan kuşlar, ikişer ikişer geri dönerler,
Bu şeylerde, derin bir anlam vardır;
Ancak biz onu ifade ettiğimizde, aniden kelimeler bize yetersiz gelir.
Bu, en iyi şekliyle, Taoculuktur.
Sayfa 29 - pdf
Onların temelini oluşturan fikir, mutluluğun gerçekleştirilmesinde farklı derecelerin oluşudur. Bizim doğamızın özgür bir gelişimi, izafi türden bir mutluluğa götürebilir; mutlak mutluluk, şeylerin doğasını daha yüksek anlama sayesinde gerçekleştirilebilir. Bu taleplerden birincisini, doğamızın özgür gelişimini gerçekleştirmek için, doğal yeteneğimizin tam ve özgür bir tecrübesine sahip olmalıyız. Bu yetenek, doğrudan Tao'dan gelen bizim Te'mizdir. Tao ve Te hakkında Chuang Tzu, Lao Tzu ile aynı fikirdedir. Mesela şöyle der: "Büyük kaynakta, Var-olmayan vardı. Ne varlığa sahipti ne de isme ve ondan Bir çıkar. Bir var olduğunda, Bir vardı, fakat hala hiçbir şekil yoktu. Şeyler, kendileriyle var olduğu şekli bulduklarında o, Te olarak isimlendirildi" (TK, Bölüm 2). Bu yüzden bizim Te'miz, bizi ne isek o yapandır. Bu Te ya da bizim doğal yeteneğimiz tam ve özgürce kullanıldığında, yani tabiatımız, tam ve özgür bir şekilde geliştirildiğinde mutlu oluruz.
Sayfa 144 - pdf
Gurur , bir kimsenin ilerlemesinin en son sınırına ulaştığının bir işaretidir.
Sayfa 133Kitabı okuyor
Y. L. Chin:
''Çin felsefecilerinin hepsi, Sokrates'in farklı dereceleridir.''
Sayfa 13 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları