Düşünbil - Sayı 83 Sözleri ve Alıntıları
Düşünbil - Sayı 83 sözleri ve alıntılarını, Düşünbil - Sayı 83 kitap alıntılarını, Düşünbil - Sayı 83 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
'Sıradan insan' arzularına sürekli ihanet eder.
Sayfa 57
Charlie Chaplin
Ben, tek bir şey olarak
kalacağım, sadece tek bir şey
olarak; o da bir palyaço. O
beni herhangi politikacıdan
daha yükseğe ulaştıran bir
uçak.
Jean-Paul Sartre
··
"Gençliğimde ay ışığında elele dolaştığım kızı öbür erkeklerin tiksinç girişimlerinden koruduğumu düşlerdim. Derken koruma düşüncesi yavaş yavaş
yok oldu. Yirmi yaşında bitmişti. Artık ay ışığında dolaşmayla kadını koruma arasında hiçbir ilinti kalmamıştı. Ayrıca ay ışığında dolaşmanın yerini
de bütün kadınlarla erkekler arasında olup bitenler almıştı."
Kanlı Topraklar-Orhan Kemal
"Ne demek istedi yani?"
dedi Topal.
Sırrı Baba, "Hiç" dedi. "Felsefe yapı-
yor .. "
Topal bunu da anlamadı:
"Ne demek o?"
"Ne olacak? Sigara dumanlarını ipe
dizmek!"
Aynaların Kaynağı | Ayn Rand
"...bence dünyadaki tek gerçek kötülük, kendi birincil ilgilerini başka insanların içine yerleştirmek. Ben sevdiğim insanlarda her zaman belli bir kalite aramışımdır. Onu görünce de hemen tanımışımdır.
İnsanda saygı duyduğum tek kalite odur. Dostlarımı ona göre seçerim. Şimdi artık biliyorum onun ne
olduğunu. Kendine yeterli bir ego. Başka hiçbir şeyin önemi yok:'
Nietzsche 1881
Masumlar, ölçü ile aşırı arasında ayrım yapmalarına ve iyi zamanları gözetmelerine engel olan cehaletleri yüzünden, her zaman kurbandır.
Sayfa 33
Ayn Rand
"Seks bütün eylemlerin en bencilidir." diyor Atlas Vazgeçti'deki karakterlerden biri, "bir adamın cinsel tercihi onun bütün temel kanılarının toplamı ve sonucudur."
Arendt totalitarizmi besleyen temel bir kategori olarak gördüğü milliyetçiliği aynı zamanda insani parçalanmanın ve yabancılaşmanın da kaynaklarından birisi olarak görmektedir. Her zaman bir düşman imgesiyle karşı karşıya olduğu tasavvuruna dayanan milliyetçi ideoloji insanlığı bölmüştür. Milliyetçilik insanlığı yalnızca olgusal bağlamda bölmez o aynı zamanda insanlık tasarımına dönük herhangi bir teorik olanağın da temelden reddeddir. Böylesi bir ret doğal olarak kamusal bir aradalığın olanaklarını da yok etmektedir.
Sayfa 17
Ayn Rand
Amerikan geleneğinde bir sağ kanat olarak görülüyordu; ama kürtajı destekledi ve Vietnam Savaşı'na karşıydı. Homoseksüellikten nefret etti, ama suç olarak sayılmasına karşıydı. Ateistti, ama Aziz Thomas Aquinas'ı, Aristoteles'ten sonra en çok etkisinde kaldığı kişi olarak görüyordu. Azimli, bağımsız bir kadındı, ama feminist değildi. Bunun yerine, kadınların erkeklere hayran olması gerektiğine inanıyordu. Hatta Hayatın Kanağı'nda Roark tarafından tecavüze uğramayı kabul eden Dominique Francon karakterini bile sundu, çünkü Roark ona egemen olmuştu. Ama kadınların neredeyse en tepeye kadar yükselebileceğini de kabul etmişti - çizgiyi ABD'nin kadın başkanı olmada çizdi.
Modern paradigmaya angaje olmuş insan tipi ya da varoluşu, değerlerin ve inançların parçalandığı bir olgusallıkta insanlığın temel sorunlarına ve ortak yaşama duyarsızlıkla ve yabancılaşmayla yüklüdür. Bu duyarsızlık ve yabancılaşmayla yüklü varoluş daha iyi bir dünya adına söz ve eyleme kapasitesini de yitirmiş görünmektedir. Bundan dolayı Arendt için antisemitizm kaba bir Yahudi nefreti, emperyalizm yayılmacı bir politika ve totalitarizm de kapalı bir diktatörlük deneyiminden ibaret değildir. Onların kendi içsel politik karakterleri ve bunu dünyaya yansıtma biçimlerinden daha kötü olan şey onların ortak dünyamızı yıkma uğratmış olmalarıdır. Onların insanlık fikrine, kamusallığa ve bir arada olmaklığımıza verdikleri zarardır esas olan. Yoksa onların politik kategoriler olarak olgusallıkta nereye karşılık geldikleri değil.
Sayfa 18
Hayat ve zaman işte bu yüzden "simetrik bir şekilde ayarlanmış gösteri lambaları dizisi değildir" diye yazmıştı; tersine, "hayat, parlayan bir ışık halkasıdır, bilinçliliğin başlangıcından sonuna kadar bizi çevreleyen yarı geçirgen bir dış kabuk."
virginia woolf