Yazar:
İmam Nevevi
Çevirmen:
Mehmet Yaşar Kandemir
Tahmini Okuma Süresi:
10 sa. 53 dk.
Sayfa Sayısı:
384
Basım Tarihi:
9 Haziran 2020
İlk Yayın Tarihi:
2007
Yayınevi:
Tahlil Yayınları
Orijinal Adı:
ال-طيبيان
Orijinal Dil:
Arapça
ISBN:
9786057850195
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Ciltli
Sıralamalar
Diğer Baskılar
8 diğer baskı · Tümünü Göster
Et-Tibyan
504 okunmaTahlil Yayınları · 9 Haziran 2020 · 384 s.
Et-Tibyan
277 okunmaTahlil Yayınları · Ağustos 2020 · 360 s.
Kur'an Okuma Adabı
122 okunmaKarınca Polen · 2007 · 76 s.
Et-Tibyan (Rahmet Pınarı)
65 okunmaSemerkand Yayinlari · 2021 · 188 s.
Kur'an Okuma Adabı
57 okunmaSemere Yayınları · Şubat 2010 · 156 s.
Et-Tibyan
1 okunmaRavza Yayınları · 2024 · 303 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Puan vermedi·384 syf.··
Beğendi
·2024 9. kitabı
·38 günde okudu
·Okunma: 25 Aralık 2024 17:40
Selamu aleyküm öncelikle hocalarım Kîtab özet biçiminde yazılmış ve kuran'ın nasıl okunması gerektiğini açıklamış ve bizim davranışımıza destek olacak bilgiler içermektedir hafız arkadaşlarıma ve kuran'la haşır neşir olan kardeşlerime tavsiye ediyorum onun dışında mezheplere göre de bilgi aktarımı olmuş hadislerden de destek alınmış şahsen beğendim okunmasını tavsiye ederim.
Her öğreticinin, ögrencinin ve her Kuran okuyan Müslümanın mutlaka okuması gereken bir eser. Imam Nevevi rahametullahi aleyh Kuran ile ilgili her detaya değinmiş ve kısa kısa hepsini çok güzel bir şekilde hadislerle örnek vererek özetlemiş. Imam Nevevi Şafii olduğundan dolayı Safii fıkhına ağırlık vermiş anlatırken ama Hanefi mezhebine göre olanlari da aralarda belirtmis ve kitabı şerh eden Mehmet Yaşar Kandemir hocamızda yine aralarda açıklamış Hanefi fıkhına göre olan konuları.
İmam Nevevi-Allah Ona rahmet eylesin- bu kitabı Kuran’i Kerim ile sürekli meşgul olanlar için bir rehber niteliğinde kaleme almış. Hocaların, talebelerin ve özellikle hafızların sürekli elinin
altında bulundurması gereken bir eser. Kısa olarak yazılmış ve kısa olma sebebini de kolayca ezberlenmesi için olduğunu belirtmiş. Eser kuran ile ilgili bütün incelikleri ele almış. Yanlışlar düzeltilmiş doğru dediklerimizin yanlış olduğunu hadislerle açıklamış
Puan vermedi·384 syf.··
Beğendi
·2021 3. kitabı
·13 günde okudu
·Okunma: 02 Şubat 2021 23:50
es selam..
uzun zamandır almış olduğum kitabı henüz yeni okumak nasip oldu. elhamdülillah okudum bitti..
kuranı kerimi hayatına rehber edinen her müminin okuması gerekiyor..
kuranı kerimi okurken bizi daha bilinçli hale getiriyor..
imam Nevevi Şafi olduğu için,kitabın içerisindeki fıkhİ bilgiler şafii mezhebine göre açıklamış.
( şafii kardeşler hadi yine iyisiniz :) )
kitabı cerh eden mehmet yaşar kandemir hoca efendi , kitabın içerisinde hanefi mezhebine ait kısa kısa açıklamalarda bulunmuş.
kitabın adı yada yazarı sizi, dili ağırdır gibi düşüncelere sevk etmesin.
dili çok sade..
anlaşılır bir kitap..
her yolun bir rehberi vardır..
kuran yolunun rehberi de işte bu kitap.. (bence)
yola rehbersiz çıkmayın derim. :)
şimdiden istifadeli okumalar..
selamünaleyküm.
Muazzam bir eser, Kuran’ı Kerim’i okumanın adabını (Kuran’ın güzelliklerinden istifade edebilmek amacıyla bu adapları bilmek çok çok önemli) ve Kuranı Kerim hakkında bir çok fıkhı bilginin akıcı bir üslupla az hacimli bir esere ziplenmiş hali Kuran-ı Kerim hakkında yeni bir şeyler öğrenmeye doyamayanlar için tavsiyedir
ET~TİBYÂN·384 syf.·Din
10/10
2023 25. kitabı
Öğrenim hayatının sıkıntılarına katlanmayan kimse, cehâletin karanlığı içinde ömür tüketir.
İmâm Nevevî ana sütü kıvâmındaki Riyâzü's- Sâlihîn ve el-Ezkâr gibi eserleriyle yedi asırdan beri islâm ümmetini mânen besleyen, kâtip Çelebi'nin ifâdesiyle de "Allah'ın sırlarından bir sır olan" pek değerli bir âlimdir.
Et-Tibyân fî Âdâbi Hamaleti'l-Kur'ân adlı bu eseriyle de Kur'ân-ı Kerîm'e dokunmanın, onu okumanın, hatmetmenin ve öğrenip öğretmenin usûl ve âdâbını Ümmet-i Muhammed'e öğretmektedir.
Tadında, tavsiye edilir güzel bir eser. ciltli olmasına rağmen okuyucusuna sunduğu manevî zevkinden ötürü kitabın nasıl sonuna geldiğinizin farkında bile olmayacaksınız.. İçerisindeki bilgiler tavsiyeler cevher hükmünde... Bütün bu güzel bilgileri Derleyip bize sunan yazara da Saygı ve de minnetle.. Kitapla Kalın.
İbni Abbas (r.a) rivayetine göre bir hadisi Şerif’te buyuruldu ki: “Kim Allah’ın kitabından bir ayet dinlerse ,o ayet kıyamet gününde onun için bir Nur olur.”
Kur'ân'ımızı okuma âdabı ile ilgili okuduğum en güzel eserdi. Kitap Kur'ân'ı öğrenen ve öğreten nelere dikkat etmeli, hafızlar için âdab kuralları, Mushaf'a saygı, özel gün ve vakitlerde okunması gereken sûreler gibi bir çok başlığa değinmiş ve bunları özetleyerek vermiş. Kitap okadar akıcı ki bırakamıyorsunuz. İmam Nevevî rahimehullah Şafiî mezhebine mensup olduğu için hükümleri ona göre yazıyor, bazı yerlerde İmam Ebû Hanife'in görüşlerine de yer veriyor. Bu olmasa bile Mehmet Yaşar Kandemir hocamız gerekli yerlerde Hanefi mezhebinin görüşlerini yazmış Allah razı olsun. Demem o ki Kur'ân-ı Kerîm'i daha da içselleştirmek için okunması gereken bir eser. Kitabımız bizim can damarımız ona olan saygımız Rabbimize olan saygımızı gösteriyor. Rabbim bunu arttırsın.
"Kim Allah'a kulluk etmeye vesîle olan şeylere saygı gösterirse, Allah’a saygı göstermiş olur. Çünkü bu davranış, inanan kalplerin Allah'a saygısındandır." (Hac sûresi, 32. Ayet-i Kerime)
Kur'an'ı Kerim ile ilgili tüm cevapları bulabileceğiniz, sade, anlaşılır bir dille tercümesi yapılan bu kitabı herkesin okuması gerekiyor diye düşünüyorum.
Her kelimesini alıp saklamak istediğiniz ve hiç unutulmasın dediğiniz öyle güzel yerler var ki...
Okurken yavaş yavaş okumak her okuduğunu düşünmek ve uygulamak gerekiyor çünkü çok güzel bilgiler barındırıyor.
Kur'an nasıl okunur? Okurken nelere dikkat etmeliyiz? Kuran talebesi nasıl olmalı? Kuran öğreticisi nasıl olmalı?
Bunun gibi Kur'an'ı Kerim'e dair tüm soruların cevabını bulabileceğiniz bir kitap Rabbim her kitaptaki güzellikleri anlamayı, anlatmayı,yaşamayı, yaşatmayı, kalbimize ve ruhumuza yerleştirmeyi nasip etsin.
Kuranı kerime gösterilmesi gereken önemin ve ilginin nasıl olması gerektiğini, onu okumanın, öğrenip öğretmenin usul ve adabını bize öğretmektir. Peygamber efendimiz "Sizin en hayırlınız Kuranı Kerimi öğrenen ve öğretenlerinizdir." buyurmuştur.
Yazar Hakkında
İmam NeveviYazar · 84 kitap
631’de (1234) Suriye’nin güneyindeki Havran bölgesinde Nevâ köyünde doğdu. Nevevî (Nevâvî), Havrânî ve dedelerinden Hizâm’a nisbetle Hizâmî nisbeleriyle anılır. Hiç evlenmediği halde adı Yahyâ olanların genellikle yaptığı gibi Ebû Zekeriyyâ künyesini almıştır. Nevevî ergenlik çağında ticareti sevmediği halde babasının dükkânında çalıştı ve bu arada çevresindeki âlimlerin derslerine devam etti. On sekiz yaşına girince babası onu Dımaşk’a götürüp Revâhiyye Medresesi’ne yerleştirdi. Orada Ebû İshak eş-Şîrâzî’nin Şâfiî fıkhına dair et-Tenbîh ve el-Müheẕẕeb adlı eserlerini ezberledi. İki yıl sonra babasıyla birlikte hacca gitti, dönüşte Medine’de bir süre kalarak oradaki âlimlerin derslerine katıldı. Kütüb-i Sitte’den başka İmam Mâlik’in el-Muvaṭṭaʾ, İmam Şâfiî, Ahmed b. Hanbel, Osman b. Saîd ed-Dârimî, Ebû Avâne el-İsferâyînî ve Ebû Ya‘lâ el-Mevsılî’nin el-Müsned, Dârekutnî’nin es-Sünen, Ahmed b. Hüseyin el-Beyhakī’nin es-Sünenü’l-kübrâ, Begavî’nin Şerḥu’s-sünne, Humeydî’nin el-Cemʿ beyne’ṣ-Ṣaḥîḥayn ve Hatîb el-Bağdâdî’nin el-Câmiʿ li-aḫlâḳı’r-râvî ve âdâbi’s-sâmiʿ adlı eserlerini çeşitli hocalara okuyarak icâzet aldı. Hadis ilmindeki hocaları kendisinden birçok hadis kitabını dinlediği Ziyâ b. Temmâm el-Hanefî, Ṣaḥîḥ-i Müslim’i okuduğu Ebû İshak İbrâhim b. Ömer el-Vâsıtî, on yıl boyunca daha çok Ṣaḥîḥ-i Buḫârî ve Ṣaḥîḥ-i Müslim hadislerinin şerhi konusunda faydalandığı İbrâhim b. Îsâ el-Murâdî el-Endelüsî ve Ebü’l-Ferec İbn Kudâme gibi muhaddislerdir. Fıkıh ilmindeki hocaları arasında İshak b. Ahmed el-Mağribî, Dımaşk müftüsü Ebû Muhammed Abdurrahman b. Nûh b. Muhammed el-Makdisî, Ebü’l-Hasan Sellâr b. Hasan el-İrbîlî, fıkıh usulü okuduğu kadı Ebü’l-Feth Ömer b. Bündâr et-Tiflîsî ve gramer okuduğu âlimler içinde İbn Mâlik et-Tâî bulunmaktadır. Nevevî kendini yetiştirdikten sonra talebe okutmaya ve 660 (1262) yılından itibaren eser vermeye başladı. Kendisi de pek çok âlim yetiştirdi. Hayatının son altı yılında ondan hiç ayrılmadığı için “Muhtasarü’n-Nevevî” lakabıyla anılan İbnü’l-Attâr Ebü’l-Hasan Alâeddin Ali b. İbrâhim ed-Dımaşkī bunların en tanınmışıdır. Diğer talebeleri arasında İbn Ferah el-İşbîlî, Bedreddin İbn Cemâa, kadı Ziyâeddin Ali b. Selîm el-Ezraî, Yûsuf b. Abdurrahman el-Mizzî, kādılkudât Şemseddin İbnü’n-Nakīb Muhammed b. İbrâhim ve Ebü’l-Fidâ İbn Kesîr’in babası Ebû Hafs Şehâbeddin Ömer b. Kesîr gibi şahsiyetler vardır. Çeşitli medreselerde hocalık yapan Nevevî, 665 (1267) yılında Ebû Şâme el-Makdisî’nin vefatıyla boşalan Eşrefiyye Dârülhadisi şeyhliğine getirildi ve ölümüne kadar bu görevini sürdürdü. Nevevî, kendisine “sefer izni” çıktığını söyleyerek hocalarının kabirlerini ve tanıdıklarını ziyaret etti, kitaplarını medreseye vakfetti, Kudüs’ü de ziyaret edip köyüne döndü ve 24 Receb 676’da (21 Aralık 1277) Nevâ’da vefat etti.
Zehebî’nin “hadis âlimlerinin efendisi” dediği Nevevî hem hadis hâfızı idi hem de hadis ilimlerinde otorite sayılıyordu. Sahih hadisleri zayıf ve uydurma rivayetlerden kolayca ayırır, râvilerin durumlarını, hadislerde geçen garîb kelimeleri çok iyi bilirdi; hadislerden fıkhî hüküm çıkarmada mahirdi. Şâfiî fıkhında devrinin en büyük âlimi kabul edilmekteydi. Bu mezhebin esaslarını, bir meseleye dair sahâbe ve tâbiîn âlimlerinin neler söylediklerini, hangi noktada birleşip hangi noktada ayrıldıklarını ezbere biliyordu. Tartışmadan hoşlanmazdı; fakat hocalarının Şâfiî mezhebine veya sünnetin açık hükmüne aykırı bulduğu görüşlerini eleştirmekten çekinmezdi. Nevevî öğrencilik yıllarında tıp tahsil etmek istemiş ve İbn Sînâ’nın el-Ḳānûn’unu okumaya başlamış, ancak bunalıp sıkılınca bunun tıpla uğraşmaktan kaynaklandığını anlayarak tıpla ilgili eserleri elinden çıkarmıştır.
Nevevî evliliğin kendisini meşgul edeceği düşüncesiyle hiç evlenmemiştir. Esasen dünya zevklerine ve rahat yaşamaya önem vermezdi. En büyük ibadetin samimi bir niyetle helâlleri ve haramları öğrenmek olduğunu söyleyerek kimseden para almaz, görev yaptığı medreselerden kendisine verilen aylıkla kitap alır, daha sonra bunları o medreseye bağışlardı. Haksızlığa boyun eğmez, doğru bildiğini söylemekten, yöneticileri uyarmaktan çekinmezdi. Memlük Sultanı I. Baybars’a çeşitli mektuplar yazmış, bu mektupların bir kısmını âlimlere de imzalatarak ortak bir dilekçe halinde sunmuş, ondan kıtlık yüzünden sıkıntı çeken Dımaşk halkına kolaylık göstermesini, ağır vergilerle onları zor durumda bırakmamasını istemiştir. Moğollar Suriye’ye saldırdığında memleketi savunmak için halkın bir kısım emlâkini elinden almak isteyen ve bu sebeple âlimlerden fetva talep eden halifeye karşı çıkmış, Baybars’a karşı gösterdiği bu tavrından sonra şöhreti yayılmış ve eserlerine büyük rağbet gösterilmiştir. Zehebî, Nevevî’nin iyiliği tavsiye edip kötülükten sakındırma konusunda benzeri bulunmadığını, azla yetinip basitçe giyinen vakur ve heybetli bir kişi olduğunu söylemekte, talebelerinden İbn Ferah el-İşbîlî de onun ilim ve görev sorumluluğu taşıyan bir âlim olduğunu belirtmektedir.
