Felsefe Tarihi
Macit GökberkYazar:
Macit Gökberk
Tahmini Okuma Süresi:
15 sa. 52 dk.
Sayfa Sayısı:
560
Basım Tarihi:
25 Ekim 2019
İlk Yayın Tarihi:
1993
Yayınevi:
Remzi Kitabevi Yayınları
ISBN:
9789751419217
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Felsefe tarihinin bir bütün olarak baştan sona okunması ne derece doğru bir yöntem tartışılır. Bununla birlikte antik yunandan modern batıya değin işlenen ontoloji, epistemoloji ve etik gibi ana başlıkların seyrini görmek keyifli. Ancak bu okuduğumuza felsefe tarihinin kritiği demek daha doğru olur. Macit Gökberk'in anakronik taraftarlığını isimlere giydirme çabası kitap boyunca zihnimi tırmaladı. Daha önce çeşitli vesilelerle tanışmamış olsam temelden yanlışa düşeceğim bir fikir sistemi inşası sezdim. Kitabın neden kant ve alman idealizmiyle bittiğini de anlamadım. Kitabın telif tarihinde esere alınacak muhtelif görüşler ve temsilcileri de var halbuki.
Velhasılı kitap bende kekremsi bir tat bıraktı. Felsefe tarihini parçalayarak okumanın ve bu şekilde ilerlemenin daha faydalı olacağı kanaatindeyim. Presokratik dönem için elzem bir tavsiye. Dönemin meşhur isimlerinin fragmanları Türkçeye çevirilmiş durumda. Mutlaka okuyup, metnin neyi söylediğini, neyin metne söyletildiğini ayırt etmek durumundayız. Yoksa okuduğumuz şey felsefe tarihi değil felsefe tarihi kritiği olacaktır. Tabi zihnen peşin hükümlü bir tutumun taraftarı olmayı umursamıyorsak durum farklı.
İncelemeFelsefe
Sayın Prof. Macit Gökberk İlkçağ felsefesinden başlayarak 19. Yüzyıl felsefesi dahil felsefe tarihini akıcı ve anlaşılır bir dille anlatmış. Metni, teknik terimlerle boğmamış. Felsefe tarihini
okurun zihnine ilmek ilmek işlemek istemiş sanki. Okurken hocanın emeğine sık sık minnet duydum. Felsefeye ilgisi olan muhakkak okumalı.
İçeriginde Islam Felsefesi'nin bulunmayışı sebebiyle önyargılı takip ettigim ama yaygın olarak tercih edilen iyi bir kaynak diyebilirim.Var olan bir dönemin yok sayılmasına ya da bir iki satırla geçistirilmesine bir anlam veremedim.Vardır bir bildiği saygıdeğer Macit Gokberk'in. Filozoflar arası baglantiları iyi kurduğunu düşünüyorum. Tabi ki uzman gözüyle degil bu söyledigim.Özellikle Nietsche'yi de gözlerim çok aradı hatta gözden kaçırdığımı zannederek defalarca sayfaları çevirdim fakat o da yoktu desem yeridir.515. ve 516.sayfalarında Schopenhauer başlığı altında kismen vardı.O da Schopenhauer'un dünya görüşünün etkisi altında olması sebebiyle.
Felsefe TarihiFelsefe
Kitap Rahmetli Macit Gökberk hocamızın Felsefe alanında başucu eseri. Hocamızın kitabi oldukça iyi ancak İslam felsefesinin ve 19.yy sonrasının olmaması eksiklik. Kitabın dönemsel olarak ayrımi başarılı.
9/10
2017 8. kitabı
Felsefe nerede başlar?
Buradan yola çıkarak:
Yaşadığımız topraklar Antikite düşünce çığırı düşüncesi ve ufkundan doğan; ''Bu evren nereden gelip nereye gidiyor?'' sorusunu soran, ve bırakmış oldukları kültür mirası ile onların başlattıkları hakikat arayışı, kültürlerinin beraberinde oluşturmuş olduğu tarihten bu yana, kimlere ev sahibeliği yapmış üstünde bir haber yaşadığımız bu topraklar.
Lisans peşinde koşturan diploma için kıvranan öğrencilerin hiçbirini görmüyorum kütüphaneler de, sadece roman kurdu ve yer-altı edebiyatı ile sözde varoluş sızıntısı okuyucuları. Nitekim onlarda küçük istisna olsa gerek. Ne okuyor bizim insanlarımız? Bilmiyorum! Söz gelimi; herkes okur-yazar özü gereği öz eleştiri yerine, aşağılık kompleksi tahammülsüz okuyucular yer etmektedir... Yitik kitlenin fertleri; dayatılan kariyer koşuşturması içinde, dört duvar eğitimi veyahut bitmek bilmeyecek diploma ve kariyer hevesi, yaşam koşuşturması arasında yoğrulup gidiyor biricik eğitimimiz. Devamlı dış ülkelerin eğitim reformlarından ödün ve taviz vermeden, hep övgü ile söz ediliyor. Hakikat arayışı yoksun artık. Düşünce mirasını bırakan, insanları tanımaya gayret gösterdikçe müteşekkir olmaktan alamıyorum kendimi.
Kurgusal dünyamız safsata dolu kitaplardan insanlardan uzaklaşmıyor. Bilakis neden diye başlayan cümlelerimiz; görüşlerimizi, ölene değin bir ufacık hakikati sorgulayacağımız; Niçin/Neden sorgulama yetimizi, dinç ve berrak kılacak bu gibi kitaplara bakınız!
Bilal Günaydın, Felsefeye devam ediyor gibi1000Kitap
Puan vermedi·486 syf.··
Beğendi
·2020 61. kitabı
·16 günde okudu
·Okunma: 09 Eylül 2020 23:11
Yazarın okuduğum ilk kitabıydı. Yazım dili noktasında sıkıntı çektim. Kitap ilk defa 1961 yılında basılmış. Yazarın kitapta şöyle bir ifadesi var:
“Kitapta, on beş yıldan beri derslerimde denediğim Türkçenin yeni gelişmelerine uyan bir dil kullanılmıştır. Bu bakımdan bulunacak tutarsızlıklar, aksaklık ve başarısızlıklar, sırf benim olanlar bir yana, bir kültür dili olmak yolunda henüz kendisini arama durumunda olan Türkçeye de bağışlanmalıdır.”
Yazara tabi ki kızacak değilim. Haddim de değil. Ama kitapta birçok yabancı kelime vardı. Türkçesi yok. Direkt orijinal haliyle kullanmış. Bunun sebebinin de kitabı yazdığı dönemde henüz Türkçe’de o kelimenin karşılığının olmaması diye düşünüyorum. Eğer varsa ve bunu öyle kullandıysa o ayrı tabi. Ama bu kelimeler cidden çok fazlaydı. Okurken zorlandığım yerler oldu. Neredeyse 60 sene önce yazılmış kitabın dilini günümüz Türkçesine göre neden gözden geçirmemişler anlamıyorum. Onun dışında kitap anlaşılırdı. Tabi felsefe alt yapımın yettiği kadar anlayabiliyorum.
Kitaptan çok kısa bahsetmek isterim. Kitap İlk Çağ Felsefesinden başlıyor ve bunu Yunan Felsefesinden başlatıyor. Ama öğrendiğim çok ilginç bir detay var. Yunanlılar öncesinde Doğu felsefesinden etkilenmişlerdir. Seyahatler ederek, ticaret yaparak vs derken onların felsefelerinden etkilenmişlerdir. Doğu felsefesi daha çok yararcı bir sistem üzerinde durmuştur. Hatta buna sistem de denemez. Bu alıntıda dediği gibi #82937732 gereksinim doğrultusunda hareket etmişler ama bir sistem çerçevesinde ilerlememişlerdir. Yazara göre felsefe tarihinin Yunanlılardan başlanmasının sebebi felsefeyi bir sisteme oturtmaya çalışmaları üzerinedir. Dertleri felsefe yaparken sorgulamanın yanında aynı zamanda doğru sonuca gitmektir. Anlam arayışlarını hep bir
9/10
2026 21. kitabı
Felsefe tarihi,Antik çağ'dan modern döneme kadar felsefenin gelişimini sade ve anlaşılır bir dille anlatır.Yazar filozofları tarihsel bağlar icinde ele alarak felsefenin değişimini acık ve sistemli şekilde sunar.filızofların düşüncelerimi tarihsel bağlam icinde acıklayarak düşüncenin nasıl değiştiğini sistemli bicinde ortaya koyar... Macit Gökberk 
Felsefe Tarihi
Macit Gökberk Felsefe Tarihi
9/10
2016 74. kitabı
Felsefeyi ve felsefe tarihinin sürecini layıkıyla anlatabilmiş değerli kitaplardan biri, felsefeye katkısı olan, felsefeyi geliştiren ve felsefeye dokunan herkesi bu kitapta bulabilirsiniz, felsefeye ilgisi ve biraz bilgisi olan kişilerin sıkılmadan ve zorlanmadan okuyabileceği bir kitap olarak değerlendiriyorum.
Macit Gökberk müthiş bir esere imza atmış, kesinlikle kitaplıklarda bulunmalı.
Türkçe kaynak olarak ilgilisi için "Felsefeye Giriş" açısından Cevizci' nin kitabıyla birlikte en kıymetli kaynak olduğunu düşünüyorum.
Filozoflar hakkında verilen bilgiler ne eksik ne fazla, detaylarda boğmadan net bir anlatım var.
Ahmet Cevizci' nin felsefe tarihi kadar kapsamlı olmasa da felsefe tarihi öğrenmek için gayet makul bir kitap. 20. yüzyıl felsefesine değinilmemesi kötü olmuş ama gayet doyurucu, akıcı ve güzel bir kitap.
Yazar Hakkında
Macit GökberkYazar · 7 kitap
Macit Gökberk (1908; Selanik - 1993; İstanbul), felsefe dilinin yalınlaşması, terim karmaşasının giderilmesi ve kavramların sınırlanması alanlarında önemli çalışmalarda bulunan tanınmış Türk felsefecisidir.
Kurtuluş Savaşı komutanlarından Şükrü Naili Gökberk ile eşi Nazire Hanım’ın oğlu Macit Gökberk, 1908'de Selanik’te doğdu.
İstanbul Erkek Lisesi’nden mezun olduktan sonra 1932’de İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümünü Platon’un Theaitetos Diyaloğu üzerindeki bir çalışmasıyla bitirdi. Aynı yıl bu bölüme asistan oldu ve Hans Reichenbach’ın Logik adı altında verdiği dersleri Türkçe’ye aktardı.
1935 yılında doktora çalışmaları için Berlin Üniversitesi’ne gitti. 1940 yılında Prof. Eduard Spranger’in yanında Hegel ve Auguste Comte’da Toplum Kavramı adı teziyle doktorasını verdikten sonra Türkiye’ye döndü ve İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü’ndeki görevine devam etti. Aynı bölümde önce doçent(1941), daha sonra da profesör(1949) oldu. 1978 yılında emekliye ayrıldı.
Gökberk’in çalışmaları felsefe tarihi ile dil ve bilgi sorunu olmak üzere iki konuda yoğunlaşmıştır. Felsefe tarihi ile ilgili çalışmalarını topladığı Felsefe Tarihi adlı yapıtı bir Türk felsefecisi tarafından kaleme alınmış ilk kapsamlı felsefe tarihidir.
Anadolu-Yunan felsefesinden yola çıkarak 18. yüzyıl Aydınlanmasına, özellikle de Kant ve Hegel’e uzanan çalışmalarında Hegel’in devlet felsefesi, Kant ve Herder’in tarih anlayışları başlıca odağı oluşturur. Herder’le Kant’ın tarih sorununa getirdikleri çözümü Kant ile Herder’in Tarih Anlayışları adlı yapıtında, Hegel’le ilgili çalışmalarını da Felsefe Arşivi dergisinde yer alan Hegel’in Devlet Felsefesi ve Hegel Felsefesi-Yaşayan Yönleriyle adlı yazılarında sergilenmiştir.
Dil konusunun Gökberk’in felsefe anlayışı içinde özel bir yeri vardır. Düşüncenin üretilmesinde başlıca kaynak olan dil, onu kullananlardan bağımsız değildir; uygarlığın gelişimi ile değişir, kendi kendini yeniler. Gökberk dil ile ilgili bu düşüncelerini Değişen Dünya, Değişen Dil adlı bu yapıtında toplamıştır.
Bu arada felsefe dilinin sadeleşmesi, Türkçe felsefe terimlerinin kurulması, kavramların sınıflandırılması yolunda uğraş vermiştir. 1942 yılında henüz bir öğrenci iken ilk Türk Dil Kurultayı’nı izleyen Macit Gökberk, 1954-1960 ve 1969-1976 yılları arasında Türk Dil Kurumu Başkanlığı yapmıştır.
Macit Gökberk 15 Ağustos 1993 günü İstanbul’da öldü.
Her yıl felsefe ve deneme yazıları alanında Gökberk ailesi ve Türkiye Felsefe Kurumu tarafından anısına Macit Gökberk Felsefe Ödülü verilir.
