Genel Kamu Hukuku
Bihterin Vural DinçkolSözler ve Alıntılar
"Tiranlık tek yöneticinin çıkarı için tek'in yönetimidir, oligarşi varlıklı adamların çıkarı için, demokrasi yoksulların çıkarı için."
- Aristoteles
Sayfa 26 - 15. Basım Der Yayınları
Platon'un gözünde halk meclisinin devlet yönetimine ilişkin önemli bir rolü yoktur. Çünkü kalabalıklar sağlıklı doğru karar alma yeteneğine sahip değildir. Bu nedenle Senato'yu kalabalık bularak 12 gruba bölmüştür. Halk meclisi herşeyden önce bütün vatandaslara yönetime katıldıkları duygusunu aşılayan böylece konsensus sağlanmasında etkili olan ideolojik bir kurumdur.
Voltaire bir sınıfın (burjuva) idealini şöyle açıklıyordu: “Zenginliğin nedeni ticaret, özgürlüğün nedeni zenginliktir..”
Sayfa 129Kitabı okudu
demokrasi ve seçmen üzerine bir değerlendirme
John Stuart Mill, iktidarı kullanacak olan hükümeti belirlemede halkın tüm üyelerinin eşit oya sahip olmasını, toplumun kaderinin "cehaletin" ellerine bırakılması olarak görmüş ve eğitimli kişiler için çoğul oy sistemini önermiştir.
Sayfa 180Kitabı okudu
Karar mekanizmasını elinde tutan siyasal iktidar ve onun ana örgütü Devlet, kendisine tanınan yeni rolün etkisinde kalarak her alana el atmaya başlayacaktır. Yurttaşların tüm uğraşı alanları, işlerini, ticaretlerini, günlük faaliyetlerini, eğlencelerini ayarlamayı üstlenince, sorumluluk duygusundan uzaklaşan insan kişiliğini kaybederek, sürü haline gelecektir.
Sayfa 171Kitabı okudu
quid rides? mutato nomine, de te fabula narratur.
Faşizm İtalya'da uygulamaya taşındığında, totalitarizm, tek bir ideoloji, tek adam - tek parti, gizli polis terörü, kitle iletişim araçları üzerinde partinin denetim tekeli, silahlı kuvvetler üzerinde parti tekeli ve bütün ekonominin tek bir merkezden yönetimi* gibi unsurlarıyla hayata geçirildi. Muhalefet ortadan kaldırıldı, tek parti iktidarı kuruldu ama parti de devlet de tek kişinin (duçe) eline geçti.
Sayfa 209 - *Carl J. Friedrich-Zbignew Brzezinski, Totaliter Diktatörlük ve Otokrasi, (Çev: Oğuz Onaran), Türk Siyasi İlimler Derneği y., Ankara, 1964, s.13-14.
..toplum, ahlâkın amacı değil aynı zamanda kaynağıdır da. Ahlak; bu sosyal ortamda doğar ve gelişir.
Sayfa 94Kitabı okuyor